100% MAKNA

Bercinta sesuai Sunnah Rasul

<div class="blogaway-section">
<b>Teladan Kita Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam</b><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiwpac-bpc-bwWduT0unCsTmmjit8QSJs_kyNpLzQgWa6oLxTynSWve5pgFRUEqNWohdbNCB0f2zfpz001_yaB49Iba7riFwPFEz30rXw3v0fomAyldjktJKyyUQEBTXTKQh-jEvQ9keU/s1600/Screenshot_2017-11-30-20-23-52_1.jpg" imageanchor="1"><img border="0" data-original-height="761" data-original-width="1035" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiwpac-bpc-bwWduT0unCsTmmjit8QSJs_kyNpLzQgWa6oLxTynSWve5pgFRUEqNWohdbNCB0f2zfpz001_yaB49Iba7riFwPFEz30rXw3v0fomAyldjktJKyyUQEBTXTKQh-jEvQ9keU/s1600/Screenshot_2017-11-30-20-23-52_1.jpg" width="320" /></a><br />SEBAGAI makhluk sempurna, manusia juga memiliki rasa cinta. Sebuah rasa yang jika <u>benar-benar</u> dilandasi iman akan menghadirkan kekuatan super dahsyat yang mampu menjadi motor penggerak perubahan.<br />
<br />Cinta yang tumbuh karena iman adalah bahtera terbaik untuk sukses mengarungi samudera kehidupan di dunia dan akhirat. Demikianlah cinta antara Nabi Ibrahim dan Siti Hajar, Nabi Muhammad dan Sayyidah Khadijah, serta cinta Sayyidina Ali dengan Fatimah Az-Zahrah. Itulah mengapa Islam sebagai sebuah peradaban memandang cinta sebagai perkara utama.<br />
<br />Tidak salah jika kemudian muncul ungkapan bahwa, peradaban juga dimulai dari ranjang. Karena Islam sebagai agama tidak melewatkan satu perkara pun dalam kehidupan ini, melainkan telah mengaturnya dengan sedemikian rupa, termasuk dalam perkara bercinta.<br />
<br />Bahkan jauh sebelum ke ranjang, setiap Muslim harus benar-benar teliti, cermat, dan cerdas dalam menentukan siapa pasangan yang tepat dalam kehidupannya, sehingga semakin kokoh keimanan, semakin kuat ketakwaan, dan semakin menggelora ketaatan dalam menapaki jalan kebenaran. Inilah cinta yang benar.<br />
<br />Rasulullah menjelaskan bahwa ada empat syarat utama untuk melihat calon pasangan. Mulai dari kecantikan, keturunan (nasab), kekayaan, hingga keyakinan (agama). Dan, dari semua kriteria itu, keyakinan (agama) adalah yang utama harus diprioritaskan.<br />
<br />“Wanita itu dinikahi karena empat hal: karena harta, keturunan, kecantikan, dan agamanya. Pilihlah wanita yang beragama, niscara engkau beruntung.” (HR. Bukhari dan Muslim).<br />
<br />Tuntunan Nabi dalam Bercinta<br />
<br />Maka tidak heran jika Rasulullah memberi petunjuk yang sangat sempurna terkait urusan cinta ini, sehingga tidak saja mendatangkan kenikmatan ragawi, tetapi juga menyehatkan jiwa dan menentramkan hati.<br />
<br />Nah, di era modern ini, cara bercinta Nabi adalah cara paripurna untuk menjaga keharmonisan rumah tangga, sehingga tidak ada yang lebih indah bagi seorang suami melainkan istrinya sendiri. Dan, tidak ada yang sangat menawan bagi seorang istri, selain suaminya sendiri. Dalam spirit cinta mereka, tertanam harapan kuat, akan lahirnya generasi rabbani, generasi qur’ani yang hidup untuk mengabdi kepada Allah demi menjayakan Islam dan umat Islam.<br />
<br />Lantas, bagaimanakah cara terbaik untuk memperagakan kehidupan special itu sehari-hari bersama istri atau suami? Simak kisah Lengkapnya.<br /><br />
<br /><b>Mempesona Pasangan Melalui Penampilan</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7VYZo5psEg4copNjcZ8Is__kVUw9dZDjhWOlamM4mrmah0JUclR4G11mlBeUfVDITFfeP-qhBVIjOoPH7NGoHfcsAHjSpYzD9XlrSF_TZ9SIdfUk4BcV-mKQsrekupMh0Ruv4TfaMAAc/s1600/Screenshot_2017-11-30-20-24-05_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="764" data-original-width="1043" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7VYZo5psEg4copNjcZ8Is__kVUw9dZDjhWOlamM4mrmah0JUclR4G11mlBeUfVDITFfeP-qhBVIjOoPH7NGoHfcsAHjSpYzD9XlrSF_TZ9SIdfUk4BcV-mKQsrekupMh0Ruv4TfaMAAc/s320/Screenshot_2017-11-30-20-24-05_1.jpg" width="320" /></a></div>
<b> </b>Mengkondisikan tubuh bersih (dengan mandi dan gosok gigi) adalah bagian dari adab jima’ sekaligus membuat suami atau istri lebih tertarik. Sebaliknya, tubuh yang tidak bersih cenderung mengganggu dan menurunkan daya tarik.<br />
<br />Abu Rafi’ radhiyallahu ‘anhu berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pada suatu hari pernah menggilir istri-istri beliau, beliau mandi tiap kali selesai berhubungan bersama ini dan ini. Aku bertanya, “Ya Rasulullah, bukankah lebih baik engkau cukup sekali mandi saja?” Beliau menjawab, “Seperti ini lebih suci dan lebih baik serta lebih bersih.” (HR. Abu Daud dan Ahmad)<br />
<br />dan ciptakanlah suasana rumah yang romantis. Suasana rumah yang membuat suami betah di dalam rumah. Dan, selalu siap bercinta dengan pasangan setiap datang kehendak untuk hajat terindah kehidupan dunia itu muncul dari suami (pasangan). Para pria sering lalai urusan romantisme ini. Padahal banyak wanita suka dengan suasana romantis.<br />
<br /><b>Memakai Parfum atau Wewangian</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWwFw09IsvB5LIw7yPONAipwOUr3sXzaLHTUYrlOHqNbePKRdvO5XDqjwnA51cUnsgN0Cz6-dXKcdzbC5JjsxGu33iREdsd3apHlddMvIhFC4KB998z5HVG3JvIL5V5JwJAu267k3w3E8/s1600/Screenshot_2017-12-01-09-09-38_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="690" data-original-width="1040" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWwFw09IsvB5LIw7yPONAipwOUr3sXzaLHTUYrlOHqNbePKRdvO5XDqjwnA51cUnsgN0Cz6-dXKcdzbC5JjsxGu33iREdsd3apHlddMvIhFC4KB998z5HVG3JvIL5V5JwJAu267k3w3E8/s320/Screenshot_2017-12-01-09-09-38_1.jpg" width="320" /></a></div>
Wewangian adalah salah satu sunnah Nabi. Beliau bersabda: “Empat macam diantara sunnah-sunnah para Rasul yaitu : berkasih sayang, memakai wewangian, bersiwak dan menikah” (HR. Tirmidzi).<br />
<br />Bagi istri, memakai parfum/wewangian yang dianjurkan adalah saat-saat seperti ini, bukan pada waktu keluar rumah yang justru dilarang Rasulullah.<br />
<br />“Perempuan manapun yang menggunakan parfum kemudian melewati suatu kaum agar mereka mencium wanginya maka dia seorang pezina” (HR Ahmad)<br />
<br />Yang perlu diperhatikan di sini ialah, aroma atau jenis wewangian yang dipakai hendaknya yang disukai suami atau istri. Sebab, ada suami atau istri yang tidak menyukai aroma wewangian tertentu. Wewangian yang tepat membuat hasrat suami atau istri semakin meningkat.<br />
<br />Dan jangan suka menunda dan menolak ajakan bercinta. Nabi melarang seorang istri menolak ajakan suami. Umumnya pria agresif sedang wanita pemalu. Dalam sebuah hadits dituturkan, Rasulullah bersabda: “Jika seorang istri dipanggil oleh suaminya karena hajat biologisnya, maka hendaknya segera datang, meski dirinya sedang sibuk.” (HR Turmudzi).<br />
<br />Dalam sebuah hadits riwayat Ibnu Umar, Rasulullah bersabda: “Allah melaknat wanita yang menunda-nunda, yaitu seorang istri ketika diajak suaminya ke tempat tidur, tetapi ia berkata, ‘nanti dulu’, sehingga suaminya tidur sendirian.” (HR Khatib).<br />
<br />Dalam hadis lain dituturkan: “Jika suami mengajak tidur istrinya, lalu sang istri menolak, yang menyebabkan sang suami marah kepadanya, maka malaikat akan melaknat istri tersebut sampai pagi tiba.” (HR Bukhari dan Muslim).<br />
<br />Bagi mereka yang terserang virus feminisme, mungkin makna hadits itu bisa diselewengkan. Tetapi, jika kita kaji lebih dalam, sebenarnya hadits itu mengajak para istri untuk mampu menciptakan suasana rumah tangga yang hangat penuh gelora cinta.<br />
<br />Dengan kata lain, istri harus mempersiapkan segalanya demi kenikmatan bercinta bersama suami. Dan, istri yang cerdas, tidak akan pernah menemui suaminya dalam kondisi terpanggil, tetapi menyerahkan diri dengan sepenuh hati. Dengan cara seperti itu, Insya Allah, kehidupan rumah tangga akan bahagia selamanya.<br />
<br />dan juga, mengatur waktu. Suami juga jangan sampai salah paham. Hadits di atas tidak berarti suami punya hak memaksa. Suami juga harus tahu diri, apakah para istri dalam keadaan kelelahan setelah bekerja seharian di rumah atau tidak. Maka sebaiknya masalah ini saling memahami. Suami-istri sebaiknya bisa mengatur waktu, sehingga aktivitas bercinta dapat terlaksana sesuai dengan yang seharusnya.<br />
<br />Jadi, berusahalah untuk bisa mengatur waktu, sehingga terciptalah keharmonisan rumah tangga<br />
<br /><b>Sholat Dua Rakaat</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq1vMZZdvOlJqoR9Hnpt-lKU7_v5Zs7biqbi0dBjFdY9_bUmVPq6uu4ELpXvoIw03Ndb2JySQo8wx4RlzZsgJi5fNLtt0u1NBs725Yp1_3yoyLxy4BqflN04hHNNxpdqiys3X-T1n8U-M/s1600/Screenshot_2017-12-01-09-12-52_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="695" data-original-width="1045" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq1vMZZdvOlJqoR9Hnpt-lKU7_v5Zs7biqbi0dBjFdY9_bUmVPq6uu4ELpXvoIw03Ndb2JySQo8wx4RlzZsgJi5fNLtt0u1NBs725Yp1_3yoyLxy4BqflN04hHNNxpdqiys3X-T1n8U-M/s320/Screenshot_2017-12-01-09-12-52_1.jpg" width="320" /></a></div>
<b> </b>Adab ini terutama bagi pengantin baru. Sebagaimana atsar Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu 'anhu yang menasehati pengantin baru agar mengajak istrinya shalat dua raka’at terlebih dahulu ketika memulai malam pertama. dan bercintalah sesuai tuntunan Nabi. Proses bercinta adalah bagian dari iman, maka pelaksanaannya pun harus sesuai tuntunan Nabi. Tidak boleh keluar dari koridor yang telah ditetapkan oleh Islam. Sebab bercinta (making love) bukan sekedar pemuasan diri, tetapi juga proses persiapan melahirkan generasi rabbani. Oleh karena itu, aktivitas bercinta harus juga karena Allah Subhanahu Wata’ala dan diniatkan karena ibadah, bukan sekedar kesenangan biologis semata. pada tempat yang benar secara syariat. Mendatangi istri pada tempatnya (farji) bukan yang lain (dubur/anal). Jika sampai hal itu terjadi, maka baginya laknat Allah Subhanahu Wata’ala.<br />
<br />Rasulullah bersabda, “Allah tidak akan melihat orang yang menyetubuhi seorang laki-laki atau isterinya pada bagian dubur.” (HR. Tirmidzi dan Nasa’i).<br />
<br />Itulah mengapa Islam tidak mengenal konsep homo-seksual atau lesbianisme. Karena alat kelamin manusia diciptakan oleh-Nya bukan semata untuk memuaskan keinginan, tetapi juga melahirkan generasi. Jadi, aktivitas bercinta yang tidak sesuai syariat Islam adalah haram.<br />
<br />Akan tetapi Islam memberi kebebasan suami istri dalam melakukan hubungan intim terkait dengan gaya yang dipilih. Hal ini Allah tegaskan dengan sebuah ilustrasi yang sangat gamblang, terkait bagaimana gaya suami bertemu istri.<br />
<br />“Isteri-isterimu adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok-tanam, maka datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki.” (QS. Al-baqarah [2]: 223).<br />
<br />Ibn Katsir dalam tafsir ayat tersebut juga mengutip sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim dan Abu Dawud.<br />
<br />“Isteri-isteri kalian adalah (seperti) lahan tempat kamu bercocok tanam, maka datangilah lahan tempat bercocok tanam itu bagaimana saja kamu kehendaki”.<br />
<br />Bahkan lebih tegas Rasulullah juga pernah bersabda, “Datangilah mereka dengan cara bagaimanapun selama masih pada kemaluan.” (HR. Ahmad).<br />
<br /><b>berpakaian yang disukai suami atau istri</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKBdIRveOLqriFiF24DJNjBMAcAtIVExOqxB-UEliswf2ydXc_JrPYp4zyiJIeM1UoiqM3POiymUUkTvy5am1YIHFT615cofGkatZlxiZ1cEy0KMztkzFJvuXfoDzYlFsN5tM36tbAG2Q/s1600/Screenshot_2017-12-01-09-15-30_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1037" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKBdIRveOLqriFiF24DJNjBMAcAtIVExOqxB-UEliswf2ydXc_JrPYp4zyiJIeM1UoiqM3POiymUUkTvy5am1YIHFT615cofGkatZlxiZ1cEy0KMztkzFJvuXfoDzYlFsN5tM36tbAG2Q/s320/Screenshot_2017-12-01-09-15-30_1.jpg" width="320" /></a></div>
<b> </b>Adakalanya istri malu memakai pakaian minim yang disukai suaminya. Padahal dalam sebuah hadits disebutkan “Sebaik-baik istri kalian adalah yang pandai menjaga diri lagi pandai membangkitkan syahwat. Yakni keras menjaga kehormatan dirinya lagi pandai membangkitkan syahwat suaminya.” (HR. Ad Dailami).<br />
<br />Senada dengan hadits itu, Muhammad Al Baqir, cicit Husain bin Ali menjelaskan: “Sebaik-baik wanita diantara kalian adalah yang membuang perisai malu ketika menanggalkan pakaian di hadapan suaminya dan memasang perisai malu ketika ia berpakaian kembali.”<br />
<br />Hadits dan maqalah ini juga menjadi dalil bahwa di dalam jima’, suami istri boleh menanggalkan pakaian dan tidak haram melihat aurat masing-masing.<br />
<br />Bersih dan berhias diri seindah/sewangi mungkin. Sudah fitrah manusia suka melihat yang indah dan mencium yang harum. Oleh karena itu, Islam mengajarkan agar suami istri untuk suci, bersih dan berhias diri sebelum melakukan jima’. Dengan cara seperti itu, maka hasrat cinta akan tetap terjaga, sehingga terciptalah keharmonisan rumah tangga yang luar biasa.<br />
<br />Rasulullah juga mengingatkan kepada para suami, agar tidak menyetubuhi istri mereka dalam keadaan nifas dan haid. Dalam sebuah hadis Rasulullah bersabda: “Barangsiapa yang bersenggama dengan wanita yang sedang haid, atau menyetubuhi wanita dari dubur (lubang anus)-nya, atau mendatangi paranormal (ahli tenung), dan mempercayai ramalannya, Maka sejatinya ia telah kufur (ingkar) dengan apa-apa yang diturunkan kepada Muhammad.” (HR Abu Daud).<br />
<br /><b>Jima' di Tempat Tertutup</b><br />
<b> </b><br />Islam mengatur kehidupan umat manusia agar kehormatan dan kemuliaannya terjaga. Demikian pula dengan jima’. Ia harus dilakukan di tempat tertutup, tidak diketahui oleh orang lain meskipun ia adalah anak atau keluarga sendiri. Karenanya saat anak berumur 10 tahun, Islam mensyariatkan untuk memisahkan kamar anak-anak. Kamar anak laki-laki terpisah dari kamar anak perempuan.<br />
<br />Bagaimana jika anak masih kecil dan tidurnya bersama orang tua? Pastikan ia tidak melihat aktifitas suami istri tersebut. Caranya bisa Anda berdua yang pindah kamar.<br />
<br /><b>Melakukan Mubasharah, Ar rasuul, Foreplay, atau Pemanasan</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOHOvSH1m7GIgTkmqHTDobk3fDMYhfXyG4e7fbf7bR8cshalpmuyqQ-F8Kvh8Ren6p_cxt5uvbas6rpXQ2x8gIhgsKtydQDiKEIfzyiXiZax-cGTlCl5lU3pZCX44k-K-iIG_F-d8nE7A/s1600/Screenshot_2017-12-01-09-18-18_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="774" data-original-width="1040" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOHOvSH1m7GIgTkmqHTDobk3fDMYhfXyG4e7fbf7bR8cshalpmuyqQ-F8Kvh8Ren6p_cxt5uvbas6rpXQ2x8gIhgsKtydQDiKEIfzyiXiZax-cGTlCl5lU3pZCX44k-K-iIG_F-d8nE7A/s320/Screenshot_2017-12-01-09-18-18_1.jpg" width="320" /></a></div>
<b> Hendaknya</b> jika suami ingin melakukan disarankan untuk tidak langsung ke inti, tetapi ada mubasharah/ar rasuul/ foreplay terlebih dulu.<br />
<br />“Janganlah salah seorang di antara kalian menggauli istrinya seperti binatang. Hendaklah ia terlebih dahulu memberikan pendahuluan, yakni ciuman dan cumbu rayu,” (HR. Tirmidzi)<br />
<br />Suami dan istri boleh bermesra-mesraan ketika sang istri sedang haid, selama tidak dilanjutkan dengan hubungan sanggama di antara mereka. Aktivitas bermesra-mesraan ini dalam dunia fiqh biasa disebut dengan istilah istimta’, yang berarti bersenang-senang, berlezat-lezat, atau bernikmat-nikmat. Jadi, awalilah pertemuan dengan suami atau istri dengan bercumbu rayu.<br />
<br />Banyak para suami melupakan masalah ini. Seolah-oleh yang terpenting hanyalah menunaikan syahwat dan hasrat sesegera mungkin. Padahal, rayuan dan pemanasan (foreplay) sebelum jima’ memiliki pengaruh yang besar dalam membangkitkan syahwat istri dan meningkatkan keingannya untuk berhubungan.<br />
<br />Dari Ibnu Qudamah; ”Dianjurkan (disunahkan) agar seorang suami mencumbu istrinya sebelum melakukan jima’ supaya bangkit syahwat istrinya, dan dia mendapatkan kenikmatan seperti yang dirasakan suaminya. Dan telah diriwayatkan dari ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz rahimahullah bahwasanya dia berkata:”Janganlah kamu menjima’ istrimu, kecuali dia (istrimu) telah mendapatkan syahwat seperti yang engkau dapatkan, supaya engkau tidak mendahului dia menyelesaikan jima’nya (maksudnya engkau mendapatkan kenikmatan sedangkan istrimu tidak).<br />
<br />Dan termasuk bentuk cumbu rayu adalah berciuman, memainkan bagian tubuh dan bersentuhan kulit dengan kulit. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dahulu mencium istrinya sebelum jima’. Dan beliau shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepada Jabir radhiyallahu ‘anhu ketika dia menikah dengan janda:<br />
<br />“Kenapa tidak gadis (yang engkau nikahi) sehingga engkau bisa mencumbunya dan dia mencumbumu?” (HR. Biukhari dan Muslim) dan dalam riwayat Muslim:”Engkau bisa mencandainya dan dia mencandaimu?”<br />
<br /><b>Berdoa sebelum jima’</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOmih2OkA5wHzW3P8f23JongVj4EwTShtUzsLCD9gia0FAw5FXJshBg_HNG0CNxuZhjbxrm4OOO-5E-PZ09ajDvldmKpxp9SZ357zEjEsusxjjL5s4SJypaPcroGmadK36_w3scpYyzD0/s1600/Screenshot_2017-12-01-09-19-41_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1054" data-original-width="1041" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOmih2OkA5wHzW3P8f23JongVj4EwTShtUzsLCD9gia0FAw5FXJshBg_HNG0CNxuZhjbxrm4OOO-5E-PZ09ajDvldmKpxp9SZ357zEjEsusxjjL5s4SJypaPcroGmadK36_w3scpYyzD0/s320/Screenshot_2017-12-01-09-19-41_1.jpg" width="316" /></a></div>
<b> </b>berdoa, ini aktivitas paling penting sebelum bercinta. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan Abdullah bin Abbas dituturkan, Rasulullah bersabda: “Jika salah seorang diantara kalian hendak mencampuri istrinya, maka hendaknya sebelum senggama membaca doa:<br />
<br />“Bismillah, Allahumma jannibnaa asy-syaithan, wa jannib asy-syaithana ma razaqtana” (Dengan menyebut nama Allah. Ya Allah jauhkanlah kami dari Setan. Dan jauhkan setan dari apa-apa yang Engkau karuniakan kepada kami (anak keturunan).<br />
<br />Dengan memanjatkan doa, diharapkan anak yang lahir dari buah percintaan bisa menjadi anak yang sholeh-sholehah dan takwa kepada Allah Subhanahu Wata’ala. Dengan berdoa, kata Nabi, “Kemudian dia dikaruniai seorang anak, maka setan tidak akan memberikan madharat kepadanya selamanya.” (HR. al-Bukhari dan Muslim).<br />
<br />Sebagian ulama berpendapat, makna sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Setan tidak akan memberikan madharat kepadanya selamanya.” Di antara pendapat itu mengatakan, dengan berdoa saat jima’ setan tidak mampu menguasai anak ini, karena keberkahan bacaan basmalah. Sehingga mereka termasuk di antara hamba Allah, yang Allah sebut dalam al-Quran, di mana setan tidak memiliki kekuatan untuk mengalahkan mereka.<br />
<br />Allah berfirman tentang mereka yang artinya, “Sesungguhnya, hamba-hamba-Ku tidak ada kekuasaan bagimu terhadap mereka, kecuali orang-orang yang mengikuti kamu, yaitu orang-orang yang sesat.” (QS. al-Hijr: 42).<br />
<br />Pendapat lain mengatakan, jika kita berdoa, setan tidak bisa ikut bergabung bersama sang suami untuk menyetubuhi istrinya. Sebagaimana riwayat dari Mujahid, beliau mengatakan;<br />
<br />“Sesungguhnya, orang yang ber-jima’ dan dia tidak membaca basmalah (doa sebelum jima’), maka setan membelit kemaluan orang ini dan ber-jima’ bersamanya.” Ibnu Hajar mengatakan, “Barangkali, inilah pendapat yang paling mendekati.” (Fatwa al-Islam: Tanya-Jawab, no. 21734)<br />
<br /><b>Mencuci Kemaluan/Berwudhu jika Ingin Mengulangi</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqNJmOyOOiaYhpqh3h0rppHYTZs3k2AM0t3TOvVzBJpSTe7Py9vDk4XcWWPwhV_IU3b7qqoNg9BqeksMaSDuPBZlmGFX7ZKoNYTk8ev0lYg7O9hxji0Kpo5ytvC4pJYENPlya4_07f9kk/s1600/Screenshot_2017-12-01-09-22-01_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="649" data-original-width="1032" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqNJmOyOOiaYhpqh3h0rppHYTZs3k2AM0t3TOvVzBJpSTe7Py9vDk4XcWWPwhV_IU3b7qqoNg9BqeksMaSDuPBZlmGFX7ZKoNYTk8ev0lYg7O9hxji0Kpo5ytvC4pJYENPlya4_07f9kk/s320/Screenshot_2017-12-01-09-22-01_1.jpg" width="320" /></a></div>
<b> </b>Jika suami selesai melakukan hubungan dan ingin mengulanginya lagi,Rasulullah menganjurkan berwudhu terlebih dahulu, sebagaimana sabdanya: “Jika salah seorang di antara kalian mendatangi istrinya, lalu ia ingin mengulanginya, maka hendaklah ia berwudhu.” (HR. Muslim)<br />
<br /><b>Mandi Besar (Janabat) Setelah Jima’</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1HAurBtmr8BlkPwbmB-NfWf7dDSkRMqAG2R-Du9c7fDSug2iQCxvSnuwGfN4Wu50L6G5ekJBFcD-BAwcHq0zhm9U1iuF03UOWMq4pmrlwsbfaAfaYNbF5movwWJ76tLYBVmMGfKEDYdE/s1600/Screenshot_2017-12-01-09-23-23_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="1042" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1HAurBtmr8BlkPwbmB-NfWf7dDSkRMqAG2R-Du9c7fDSug2iQCxvSnuwGfN4Wu50L6G5ekJBFcD-BAwcHq0zhm9U1iuF03UOWMq4pmrlwsbfaAfaYNbF5movwWJ76tLYBVmMGfKEDYdE/s320/Screenshot_2017-12-01-09-23-23_1.jpg" width="320" /></a></div>
<b> </b>Aisyah pernah ditanya oleh ‘Abdullah bin Abu Qois mengenai keadaan Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam,<br />
<br />“Bagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam jika dalam keadaan junub? Apakah beliau mandi sebelum tidur ataukah tidur sebelum mandi?” ‘Aisyah menjawab, “Semua itu pernah dilakukan oleh beliau. Kadang beliau mandi, lalu tidur. Kadang pula beliau wudhu, barulah tidur.” ‘Abdullah bin Abu Qois berkata, “Segala puji bagi Allah yang telah menjadikan segala urusan begitu lapang.” (HR. Muslim no. 307).<br />
<br />Singkatnya, keadaan orang yang junub sebelum tidur:<br />
1. Junub lalu mandi sebelum tidur, ini lebih sempurna.<br />
2. Junub dan wudhu terlebih dahulu sebelum tidur, ini yang disunnahkan untuk memperingan junub.<br />
3. Junub dan tanpa wudhu, lalu tidur. Seperti ini masih dibolehkan.<br />
<br />Dengan demikian, setelah kita mengikuti tuntunan Rasulullah ShallallahuAllaiWassalam semoga akan tercipta keharmonisan antara suami dan istri, keluarga sakinah mawaddah wa rahmah. Jadi, jangan salah, Islam juga punya aturan tentang cinta. Menariknya apa yang Islam syariatkan dalam hubungan suami istri adalah suatu aturan yang sesuai dengan nurani manusia. Selamat hidup hidup sehat dan bahagia, tentusaja, dengan cara Rasulullah agar mendapat berkah, terutama anak-anak yang sholeh dan sholihah.. <br />
<br />Wallahu'alam..</div>

Bercinta sesuai Sunnah Rasul

Teladan Kita Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam SEBAGAI makhluk sempurna, manusia juga memiliki rasa cinta. Sebuah rasa yang jika b...

Baca selengkapnya >>

November 30, 2017

Berbakti kepada Orangtua Adalah Jalan menuju Surga dan termasuk Ibadah yang paling Agung.

Berbakti kepada Orangtua Adalah Jalan menuju Surga dan termasuk Ibadah yang paling Agung.

Dowload, Lihat dan Sebarkan. Video (Muriara Islam) Singkat-Ilmiyah-Inspiratif Judul : Berbakti kepada Orangtua Adalah Jalan menuju Surg...

Baca selengkapnya >>

November 12, 2017

Empat Hal yang membuat manusia tidak bersyukur kepada Alloh Subhanahu wa Ta'ala

Empat Hal yang membuat manusia tidak bersyukur kepada Alloh Subhanahu wa Ta'ala

Download, Lihat dan Sebarkan..!! Ceramah Singkat (Mutiara Islam) Durasi : 2 Menitan. Judul : Empat Hal yang membuat manusia tidak bersyu...

Baca selengkapnya >>

November 12, 2017

Para Pendosa Yang Menangisi Dosanya Lebih Dicintai Allah Daripada Ahli Ibadah Yang Membanggakan Amalnya

<div class="blogaway-section">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtbJBsFd4XwsJvhdxqUrMENNYZ8j9fsV3z8fTc6c2SL8-9WDqP2WubA72R2c7Jtb13huFciX5swUwT1RCp0cYYmd4mqevsUY9OhEAaLuEwiWB6KBiHXa0SCQPCWKS76qObxoz0q7zc4wI/s1600/Para-Pendosa-Yang-Menangisi-Dosanya-Lebih-Dicintai-Allah-Daripada-Ahli-Dzikir-Yang-Membanggakan-Amalnya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="800" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtbJBsFd4XwsJvhdxqUrMENNYZ8j9fsV3z8fTc6c2SL8-9WDqP2WubA72R2c7Jtb13huFciX5swUwT1RCp0cYYmd4mqevsUY9OhEAaLuEwiWB6KBiHXa0SCQPCWKS76qObxoz0q7zc4wI/s320/Para-Pendosa-Yang-Menangisi-Dosanya-Lebih-Dicintai-Allah-Daripada-Ahli-Dzikir-Yang-Membanggakan-Amalnya.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Ketika seseorang ibadah kepada Allah maka ia tertuntut untuk ikhlas, benar dalam mengerjakannya, mencintai ibadah itu, menyadari nikmat Allah pada ibadah yang ditegakkannya, mengakui ada ketidaksempurnaan ibadahnya, dan tidak ada jaminan ibadah itu diterima.<br />
<br />Saat ia mampu beribadah maka ia terancam tidak ikhlas, menyelisihi sunnah, lupa nikmat, merasa diri hebat, dan sudah memberikan hak Allah sehingga merasa Allah ‘wajib’ menerima dan memberinya pahala. Ini sikap tidak baik pada orang yang lupa diri. Ini sangat berbeda dengan orang-orang shalih yang diabadikan dalam Al-Qur’an.<br />
<br />Allah Subahanahu wa Ta’ala berfirman,<br />
<br />“Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang takut, (karena mereka tahu bahwa) sesungguhnya mereka akan kembali kepada Tuhan mereka.” (QS. Al-Mukminun: 60)<br />
<br />Maksudnya: mereka senantiasa mengeluarkan sedekah, infak, nafkah, dan bantuan-bantuan. Kondisi hati mereka dengan banyaknya amal-amal terebut dipenuhi rasa takut. Yaitu takut kalau Allah tidak menerima amal-amal mereka.<br />
<br />Diriwayatkan dari ‘Aisyah Radliyallaahu ‘Anha berkata, “Aku telah bertanya kepada Rasulullah Shallallaahu ‘Alaihi Wasallam tentang ayat ini, apakah mereka orang-orang yang minum khamer, pezina, dan pencuri? Beliau menjawab, “Tidak, wahai putri al-Shiddiq. Mereka adalah orang-orang yang berpuasa, menunaikan shalat dan shadaqah namun mereka takut kalau amalnya tidak diterima.” (HR. Tirmidzi)<br />
<br />Oleh sebab itu, siapa yang mendapatkan taufiq dari Allah untuk beramal shalih janganlah ia memandang dirinya sebagai manusia suci yang pasti selamat dari neraka dan terjamin surga. Akibatnya, lemah isti’anah dan tawakkal kepada Allah. Diikuti keleemahan rasa takut terhadap rencana tersembunyi (makar) Allah terhadap dirinya. Juga lemah roja’ (pengharapan) kepada ampunan dan rahmat-Nya.<br />
<br />Ujub (bangga diri) dengan amal melahirkan kesombongan sehingga memandang rendah orang yang tidak beramal seperti amalnya. Boleh jadi orang-orang tersebut lebih dekat kepada Allah dengan amal lain.<br />
<br />Al-‘Allamah Ibnu Qayyim Al-Jauziyah Rahimahullah berkata,<br />
<br />“Jika Allah Ta’ala membukakan untukmu pintu (memudahkan) shalat malam, jangan memandang rendah orang yang tertidur. Jika Allah membukakan untukmu pintu puasa (sunnah), janganla memandang rendah orang yang tak berpuasa. Dan jika Allah membukakan untukmu pintu jihad, maka jangan memandang rendah orang yang tak berjihad. Sebab, bisa saja orang yang tertidur, orang yang tidak berpuasa (sunnah) dan orang yang tak berjihad itu lebih dekat kepada Allah ketimbang dirimu.”<br />
<br />Kemudian beliau melanjutkan,<br />
<br />“Sungguh, engkau ketiduran sepanjang malam lalu menyesal di waktu pagi, lebih baik daripada melewati malam dengan ibadah tapi merasa bangga di pagi hari. Itu karena orang yang sombong, amalannya tidak akan naik ke sisi Allah.” (Madarij As-Salikin: 1/177).<br />
<br />Orang yang menangis sambil mengakui dosa dan kekurangan dirinya itu lebih baik daripada orang yang tertawa sambil merasa diri sebagai orang shalih.<br />
<br />Para pendosa yang menangisi dosanya lebih dicintai Allah daripada tukang dzikir yang membanggakan amalnya. Karena boleh jadi, Allah akan memberikan obat atas penyakit dosanya. Sedangkan orang yang berbangga tersebut meninggal di atas ujub dan kesombongannya sementara ia tidak mengetahuinya. Naudzubillah min dzalik.<br />
<br /> <a href="http://www.kabarmakkah.co/para-pendosa-yang-menangisi-dosanya-lebih-dicintai-allah-daripada-ahli-dzikir-yang-membanggakan-amalnya/">[Artikel Asli] </a> </div>
<br />

Para Pendosa Yang Menangisi Dosanya Lebih Dicintai Allah Daripada Ahli Ibadah Yang Membanggakan Amalnya

Ketika seseorang ibadah kepada Allah maka ia tertuntut untuk ikhlas, benar dalam mengerjakannya, mencintai ibadah itu, menyadari nikmat ...

Baca selengkapnya >>

November 12, 2017

Istri Yang Membahagiakan

<div style="padding: 5px; text-align: center;">
</div>
<div class="blogaway-section">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxkaHtYKQUUMFqEflUJWQ4cQK0KmHWA6Q69nkigjz_C_ayXaZpgjVz0eCCgMhN4_lqYBIRDkkTp51pa6_SI4H3GMx2Jim51NxwSjLaeHFb16-JdCL0IbV8_A0VsKAjYKz2wkmRdtlN_jw/s1600/176-cara-rasulullah-membahagiakan-istri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="900" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxkaHtYKQUUMFqEflUJWQ4cQK0KmHWA6Q69nkigjz_C_ayXaZpgjVz0eCCgMhN4_lqYBIRDkkTp51pa6_SI4H3GMx2Jim51NxwSjLaeHFb16-JdCL0IbV8_A0VsKAjYKz2wkmRdtlN_jw/s320/176-cara-rasulullah-membahagiakan-istri.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Kebahagiaan rumah tangga yang menjadi tujuan setiap keluarga terbentuk di atas beberapa faktor, yang terpenting adalah faktor anggota keluarga. Mereka inilah faktor dan aktor pencipta kebahagiaan dalam rumah tangga, atau sebaliknya, kesengsaraan rumah tangga juga bisa tercipta oleh mereka. Dari anggota rumah tangga, faktor yang paling berperan besar dalam perkara ini adalah istri, karena dia adalah ratu dan ikon utama sebuah rumah tangga, ia adalah rujukan suami dan tempat kembali anak-anak, maka dalam bahasa Arab dia disebut dengan ‘Um’ yang berarti induk tempat kembali.<br />
<br />Sebagai pemeran utama dalam panggung rumah tangga, karena perannya yang cukup signifikan di dalamnya, maka istri harus membekali diri dengan sifat-sifat dan kepribadian-kepribadian sehingga dengannya dia bisa mengemban tugas dan memerankan perannya sebaik mungkin, dengan itu maka kondisi yang membahagiakan dan situasi yang menentramkan di dalam rumah akan terwujud.<br />
<br />Mengetahui skala prioritas<br />
<br />Dunia memang luas dan lapang, namun tidak dengan kehidupan, yang akhir ini, selapang dan seluas apa pun tetap terbatas, ada tembok-tembok yang membatasi, ada rambu-rambu yang mengekang, namun pada saat yang sama tuntutan dan hajat kehidupan terus datang silih berganti seakan tidak akan pernah berhenti, kondisi ini mau tidak mau, berkonsekuensi kepada sikap memilah skala prioritas, mendahulukan yang lebih penting kemudian yang penting dan seterusnya.<br />
<br />Sebagai ikon dalam rumah tangga, istri tentu mengetahui benar keterbatasan rumah tangga di berbagai sisi kehidupan, keterbatasan finansial dan ekonomi misalnya, sebesar apapun penghasilan suami plus penghasilan istri (jika istri bekerja), tetap ada atap yang membatasi, ada ruang yang menyekat, tetap ada hal-hal yang tidak terjangkau oleh uang hasil usaha mereka berdua, ditambah dengan jiwa manusia yang tidak pernah berhenti berkeinginan, keadaannya selalu berkata, “Adakah tambahan?”, maka sebagai istri yang membahagiakan, dia harus mengetahui dengan baik prinsip dasar ini, mendahulukan perkara yang tingkat urgensinya tertingi kemudian setelahnya dan seterusnya.<br />
<br />Keterbatasan dalam hubungan di antara suami dan istri, mungkin karena latar belakang keduanya yang berbeda, tingkat pendidikan yang berbeda, keluarga yang berbeda, tabiat dan watak yang berbeda, hobi dan kesenangan yang berbeda, waktu yang tersedia untuk berdua minim, semua itu membuat hubungan suami istri serba terbatas, namun hal ini bukan penghalang yang berarti, selama istri memahami kaidah prioritas ini.<br />
<br />Istri yang baik adalah wanita yang mengetahui tatanan prioritas dengan baik, dalam tataran hubungan suami istri, secara emosinal dan fisik, dalam tatanan rumah tangga, secara formalitas dan etika, ia menempati deretan nomor wahid.<br />
<br />Realistis dalam menuntut<br />
<br />Di hari-hari pertama pernikahan, biasanya dalam benak orang yang menjalani tersusun rencana-rencana yang hendak diwujudkan, tertata target-target yang hendak direalisasikan, terlintas harapan-harapan yang hendak dibuktikan. Umum, lumrah dan jamak. Kata orang, hidup ini memang berharap, karena berharap kita bisa tetap eksis hidup dengan berbagai macam siatuasi dan kondisinya. Demikian pula dengan sebuah rumah tangga. Tahun pertama harus memiliki anu. Tahun kedua harus ada ini. Tahun ketiga, keempat dan seterusnya.<br />
<br />Sekali lagi wajar, selama hal itu masih realistis. Dan soal harapan dan ambisi biasanya istri selalu yang menjadi motornya. Dalam sebuah ungkapan dikatakan, “Wanita menginginkan suami, namun jika dia telah mendapatkannya, maka dia menginginkan segalanya.” Memang tidak semua wanita, karena ini hanya sebuah ungkapan dan tidak ada ungkapan yang general. Namun dalam batas-batas tertentu ada sisi kebenarannya, karena tidak jarang kita melihat beberapa orang suami yang banting tulang dan peras keringat demi kejar setoran yang telah dipatok istrinya.<br />
<br />Maka alangkah bijaknya jika dalam menuntut dan mencanangkan target memperhatikan realita dan kapasitas suami, jika sebuah harapan sudah kadung digantung tinggi, lalu ia tidak terwujud, maka kecewanya akan berat, bak orang jatuh dari tempat yang sangat tinggi, tentu sakitnya lebih bukan?<br />
<br />Sebagian istri memaksa suami menelusuri jalan-jalan yang berduri dan berkelok-kelok, di mana dia tidak menguasainya, jika suami mengangkat tangan tanda tak mampu mewujudkan sebagian dari tuntutannya, maka istri berteriak mengeluh. Hal ini, sesuai dengan tabiat kehidupan rumah tangga, menyeret kehidupan rumah tangga kepada jalan buntu selanjutnya yang muncul adalah perselisihan, jika ia menyentuh dasar kehidupan, maka bisa berakibat keruntuhannya.<br />
<br />Seorang istri shalihah selalu mendahulukan akalnya, dia tidak membuat lelah suaminya dengan tuntutan-tuntutan yang irasional, tidak membebaninya di luar kemampuannya dan tidak memberatkan pundaknya dengan permintaan-permintaan demi memenuhi keinginan-keinginannya semata.<br />
<br />Salah satu contoh yang jarang ditemukan yang terjadi dalam sejarah tentang keteladanan sebagian istri yang begitu memperhatikan keadaan suami tanpa batas walaupun hal tersebut berarti mengorbankan kemaslahatannya sendiri adalah apa yang diriwayatkan oleh kitab-kitab ath-Thabaqat tentang Fatimah az-Zahra` pada saat dia dan suaminya Ali bin Abu Thalib mengalami kesulitan hidup yang membuatnya bermalam selama tiga malam dalam keadaan lapar, pada saat Ali melihatnya pucat, dia bertanya, “Ada apa denganmu wahai Fatimah?” Dia menjawab, “Telah tiga malam ini kami tidak memiliki apa pun di rumah.” Ali berkata, “Mengapa kamu diam saja?” Fatimah menjawab, “Pada malam pernikahan bapakku berkata kepadaku, ‘Hai Fatimah, kalau Ali pulang membawa sesuatu maka makanlah, kalau tidak maka jangan memintanya.”<br />
<br />Bermental kaya<br />
<br />Mental kaya, dalam agama dikenal dengan istilah qana’ah, rela dengan apa yang Allah Subhanahu waTa’ala bagi sehingga tidak menengok dan berharap apa yang ada di tangan orang lain.<br />
<br />Kaya bukan kaya dengan harta benda, namun kaya adalah kaya hati, artinya hati merasa cukup. Sebanyak apa pun harta seseorang, kalau belum merasa cukup, maka dia adalah fakir. Kata fakir dalam bahasa Arab berarti memerlukan, jadi kalau seseorang masih memerlukan [baca: berharap dan menggantungkan diri] kepada apa yang dimiliki oleh orang lain tanpa berusaha, maka dia adalah fakir alias miskin.<br />
<br />Kebahagiaan rumah tangga bergantung kepada perasan istri dalam skala lebih besar daripada yang lain, jika istri tidak bermental kaya, maka dia akan selalu merasa kekurangan, akibatnya dia akan mengeluh ke mana-mana dengan kekurangannya. Kurang ini, kurang itu, kurang anu dan seterusnya. Mentalnya adalah mental sengsara, mental miskin, minim syukur, memposisikan diri sebagai orang miskin sehingga seolah-olah dirinya patut diberi zakat.<br />
<br />Padahal seorang wanita bisa saja memiliki segala keutamaan di kolong langit ini, akan tetapi semua keutamaan ini tidak ada nilai dan harganya jika yang bersangkutan mempunyai tabiat sengsara dan mental miskin. Kedua tabiat ini bagi wanita menyebabkan kesengsaraan bagi suami dan kenestapaan bagi rumah tangga.<br />
<br />Banyak wanita sejak zaman batu sampai hari ini merasa nyaman dengan tabiat sengsara dan mental miskin ini. Dalam kehidupan sejarah, Nabiyullah Ibrahim ’alaihissalam pernah menemukan dua orang wanita, yang pertama bermental miskin dan yang kedua bermental kaya, keduanya pernah menjadi istri bagi anaknya, Ismail. Dengan bahasa sindiran, Nabi Ibrahim ’alaihissalam pernah meminta Ismail untuk berpisah dari istri pertamanya. Ibrahim ’alaihissalam melihat istri pertama anaknya bukan istri yang layak, karena dia bermental miskin. Ketika Ibrahim ’alaihissalam bertanya kepadanya tentang kehidupannya dengan suaminya, yang Ibrahim ’alaihissalam dengar dari mulutnya hanyalah keluh kesah. Sebaliknya istri kedua, jawabannya kepada mertuanya mengisyaratkan bahwa dia adalah istri yang pandai bersyukur dan bersikap qana’ah, maka Ibrahim ’alaihissalam meminta Ismail untuk mempertahankannya.<br />
<br />Dalam kehidupan ini tidak sedikit kita menemukan istri model seperti ini. Ditinjau secara sepintas dari keadaan rumahnya, rumah milik sendiri, lengkap dengan perabotan elektronik yang modern, didukung kendaraan keluaran terbaru, tapi dasar mentalnya mental miskin, maka yang bersangakutan tetap mengeluh seolah-olah dia adalah orang termiskin di dunia. Apakah hal ini merupakan kebenaran dari firman Allah Subhanahu waTa’ala, yang artinya, “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir.” (QS. al-Ma’arij: 19). Tanpa ragu, memang.<br />
<br />Jika istri bermental kaya, maka keluarga akan merasa kaya dan cukup. Ini menciptakan kebahagiaan. Jika istri bermental melarat, maka yang tercipta di dalam rumah adalah iklim melarat dan ini menyengsarakan. (Oleh: Ust. Izzudin Karimi, Lc)</div>
<br />

Istri Yang Membahagiakan

Kebahagiaan rumah tangga yang menjadi tujuan setiap keluarga terbentuk di atas beberapa faktor, yang terpenting adalah faktor anggota ...

Baca selengkapnya >>

Oktober 30, 2017

Teguran Keras Bagi Yang Suka Berkata Insya Allah Tapi Tidak Menepatinya

<div style="padding: 5px; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVA5oA9SDAHnhR-FyaN03DiJD-m0DDJeo2l9vTBt5PV63AjSEleCOKP4gylfzJAbMIInSUcrGLSkd3EmFG5cXMksNmsFcdqJGrqjZUYBYw08vyTn70KNeZXpLDWZnUsQsKhKOiQk__aUI/s1600/images%25284%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="415" data-original-width="739" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVA5oA9SDAHnhR-FyaN03DiJD-m0DDJeo2l9vTBt5PV63AjSEleCOKP4gylfzJAbMIInSUcrGLSkd3EmFG5cXMksNmsFcdqJGrqjZUYBYw08vyTn70KNeZXpLDWZnUsQsKhKOiQk__aUI/s320/images%25284%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="padding: 5px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="blogaway-section">
Kata “insya Allah” begitu populer bagi masyarakat Muslim di Tanah Air. Tak hanya dalam percakapan sehari-hari, salah satu kalimat thayyibah ini juga sangat sering kita dengar di media massa terutama tayangan televisi. Meski begitu, seperti biasa, kata ini sering diterima dan dipakai begitu saja tanpa menyesuaikan makna dan penggunaan yang seharusnya.<br />
<br />Memang disebutkan di dalam Al-Qur’an Surat al-Kahfi ayat 23-24 Allah berfirman, <i>“Dan janganlah engkau mengatakan tentang sesuatu, ‘Aku akan melakukannya besok.’ Kecuali jika Allah menghendaki atau mengucapkan insya Allah. Dan ingatlah kepada Tuhanmu jika kamu lupa”</i><br />
<br />Penggunaan kalimat insya Allah ini merupakan sunnah nabi-nabi terdahulu yang diwariskan kepada umat Nabi Muhammad. Justeru, kalimat ini bukan perkara ringan, malah ianya mengandungi makna yang sangat penting untuk dipahami. Jelaslah, ucapan insya Allah sama sekali bukan alat untuk melepaskan tanggung jawab atau alasan untuk tidak menepati janji. Sebagai seorang muslim, janji adalah hutang yang mesti kita tunaikan. Ucapan ini juga bukan kalimat alternatif untuk menolak secara halus permintaan pihak yang ingin kita jaga hatinya.<br />
<br />Sebaliknya, insya Allah lebih sesuai difahami sebagai kata-kata jaminan bahawa janji yang telah terucap akan akan terlaksana dengan baik. Sebab siapa yang berjanji dengan niat sungguh-sungguh untuk melaksanakannya, sambil menyerahkan perkara itu kepada Allah, bantuan dari Allah akan datang untuk mewujudkan janji tersebut.<br />
<br />Namun kenyataannya, kata “insya Allah” kerap diucapkan untuk janji yang potensial dilanggar, komitmen yang tidak teguh, atau harapan yang tidak pasti. Meski lebih sering kita jumpai, bukan berarti semua itu tepat. Orang menyebutnya salah kaprah alias kekeliruan yang sudah menjadi kebiasaan. “Kok kemarin nggak jadi? Katanya mau dateng?” dan ia pun berlindung di balik kalimat insya Allah, “Kan aku bilangnya insya Allah”<br />
<br />Padahal ketika seseorang mengucap insya Allah, berarti dia sedang bersumpah atas nama Allah. Yang berarti dia harus benar-benar mengupayakan untuk berkomitmen menepati janji yang sudah ia ikrarkan. Bukan malah menjadikan insya Allah sebagai senjata untuk mencari-cari alasan tidak menepati janji dan meninggalkan tanggungjawab. Katakan tidak kalau memang benar-benar tidak bisa, jangan karena sungkan lalu menggunakan Allah sebagai alasan untuk berlindung.<br />
<br />Allah menegur keras perbuatan seperti ini, <i><b>“Dan janganlah kamu membatalkan sumpah-sumpah(mu) itu sesudah meneguhkannya, sedang kamu sudah menjadikan Allah sebagai saksimu (terhadap sumpah-sumpah itu).”</b></i> (QS. An-Nahl: 91)<br />
<br />Dengan demikian, mengucapkan kata insy Aallah sesungguhnya bersumber dari perintah Al-Qur’an. Secara literal ia berarti “jika Allah menghendaki”. Ayat ini mengandung pendidikan bagi pengucapnya tentang pentingnya rendah hati. Tidak terlalu mengandalkan kemampuan pribadi karena ada kekuatan yang lebih besar dibanding dirinya.<br />
<br />Sangat perlu dipahami bahwa insya Allah bukan ucapan basa-basi atau tempat berlindung dari ketidakteguhan janji. Insya Allah mengandung pendidikan tentang sikap tawadhu. Penghayatan kepada makna hakiki insya Allah juga membawa manusia pada puncak kesadaran tauhid: hanya Allah tempat bergantung segala sesuatu. Dan jangan sampai kita termasuk dari ciri-ciri orang munafik yang disebut oleh Rasulullah, <i>“</i><i>Tanda-tanda orang munafik itu ada tiga keadaan. Jika ia berkata ia berdusta, jika ia berjanji ia mengingkari, dan apabila diberi amanah (kepercayaan) ia mengkhianatinya.”</i> (HR. Bukhari-Muslim)<br />
<br />Sumber: Curhatmuslimah<br />
<br /></div>

Teguran Keras Bagi Yang Suka Berkata Insya Allah Tapi Tidak Menepatinya

Kata “insya Allah” begitu populer bagi masyarakat Muslim di Tanah Air. Tak hanya dalam percakapan sehari-hari, salah satu kalimat tha...

Baca selengkapnya >>

Oktober 29, 2017

Mengungkap Dosa Akibat Membaca Ramalan Bintang

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ7aUD4hPQ8oa4LJyDqkCwRko6JXrtNn9pVAK2QYF6anfDPrcV4Q0ZG8t4dba8NVk5xa-g3TE7lH9pBWrny4DctloGSV6nFaVfrUrZ_uLUe4YeehWp9Snq-rxZtkSrM3lyTl_pG8BwDFQ/s1600/ramalan_2015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="560" data-original-width="700" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ7aUD4hPQ8oa4LJyDqkCwRko6JXrtNn9pVAK2QYF6anfDPrcV4Q0ZG8t4dba8NVk5xa-g3TE7lH9pBWrny4DctloGSV6nFaVfrUrZ_uLUe4YeehWp9Snq-rxZtkSrM3lyTl_pG8BwDFQ/s320/ramalan_2015.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Allah Ta’ala berfirman yang artinya, “Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis, kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Rabb Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang?” Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itu pun dalam keadaan payah. Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang dan Kami jadikan bintang-bintang itu alat-alat pelempar setan, dan Kami sediakan bagi mereka siksa neraka yang menyala-nyala.” (QS. Al Mulk: 3-5)<br />
<br />
Allah menjelaskan kebagusan langit ciptaan-Nya. Langit tersebut menjadi indah dan menawan karena dihiasi dengan bintang-bintang. Bintang dalam ayat di atas disebutkan berfungsi untuk melempar setan dan sebagai penghias langit. Namun sebenarnya fungsi bintang masih ada satu lagi. Bintang secara keseluruhan memiliki tiga fungsi.<br />
<br />
Tiga Fungsi Bintang di Langit<br />
<br />
Fungsi pertama: Untuk melempar setan-setan yang akan mencuri berita langit. Hal ini sebagaimana terdapat dalam surat Al Mulk,<br />
<br />
وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ<br />
<br />
“Dan Kami jadikan bintang-bintang itu alat-alat pelempar setan, dan Kami sediakan bagi mereka siksa neraka yang menyala-nyala.” (QS. Al Mulk: 5)<br />
<br />
Setan mencuri berita langit dari para malaikat langit. Lalu ia akan meneruskannya pada tukang ramal. Akan tetapi, Allah senantiasa menjaga langit dengan percikan api yang lepas dari bintang, maka binasalah para pencuri berita langit tersebut. Apalagi ketika diutus Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, langit terus dilindungi dengan percikan api.  Sebagaimana Allah Ta’ala berfirman,<br />
<br />
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا, وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا<br />
<br />
“Dan sesungguhnya kami dahulu dapat menduduki beberapa tempat di langit itu untuk mendengar-dengarkan (berita-beritanya). Tetapi sekarang barang siapa yang (mencoba) mendengar-dengarkan (seperti itu) tentu akan menjumpai panah api yang mengintai (untuk membakarnya). Dan sesungguhnya kami tidak mengetahui (dengan adanya penjagaan itu) apakah keburukan yang dikehendaki bagi orang yang di bumi ataukah Tuhan mereka menghendaki kebaikan bagi mereka.” (QS. Al Jin: 9-10). Berita langit yang setan tersebut curi sangat sedikit sekali.[1]<br />
<br />
Fungsi kedua: Sebagai penunjuk arah seperti rasi bintang yang menjadi penunjuk bagi nelayan di laut.<br />
<br />
وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ<br />
<br />
“Dan (Dia ciptakan) tanda-tanda (penunjuk jalan). Dan dengan bintang-bintang itulah mereka mendapat petunjuk.” (QS. An Nahl: 16). Allah menjadikan bagi para musafir tanda-tanda yang mereka dapat gunakan sebagai petunjuk di bumi dan sebagai tanda-tanda di langit.[2]<br />
<br />
Fungsi ketiga: Sebagai penerang dan penghias langit dunia. Sebagaimana disebutkan dalam firman Allah,<br />
<br />
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ<br />
<br />
“Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang.” (QS. Al Mulk: 5)<br />
<br />
إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ<br />
<br />
“Sesungguhnya Kami telah menghias langit yang terdekat dengan hiasan, yaitu bintang-bintang.” (QS. Ash Shofaat: 6)<br />
<br />
Mengenai surat Al Mulk ayat 5, ulama pakar tafsir –Qotadah As Sadusiy- mengatakan,<br />
<br />
إن الله جلّ ثناؤه إنما خلق هذه النجوم لثلاث خصال: خلقها زينة للسماء الدنيا، ورجومًا للشياطين، وعلامات يهتدي بها ؛ فمن يتأوّل منها غير ذلك، فقد قال برأيه، وأخطأ حظه، وأضاع نصيبه، وتكلَّف ما لا علم له به.<br />
<br />
“Sesungguhnya Allah Ta’ala hanyalah menciptakan bintang untuk tiga tujuan:  [1] sebagai hiasan langit dunia, [2] sebagai pelempar setan, dan [3] sebagai penunjuk arah. Barangsiapa yang meyakini fungsi bintang selain itu, maka ia berarti telah berkata-kata dengan pikirannya semata,  ia telah mendapatkan nasib buruk, menyia-nyiakan agamanya (berkonsekuensi dikafirkan) dan telah menyusah-nyusahkan berbicara yang ia tidak memiliki ilmu sama sekali.”[3] Dari sini Qotadah melarang mempelajari kedudukan bintang, begitu pula Sufyan bin ‘Uyainah tidak memberi keringanan dalam masalah ini.[4]<br />
<br />
Ilmu yang Mempelajari Posisi Benda Langit<br />
<br />
Ada dua ilmu yang mempelajari posisi benda langit yaitu ilmu astronomi (ilmu tas-yir) dan ilmu astrologi (ilmu ta’tsir).<br />
<br />
Pertama: Ilmu astronomi (ilmu tas-yir)<br />
<br />
Astronomi, yang secara etimologi berarti “ilmu bintang” adalah ilmu yang melibatkan pengamatan dan penjelasan kejadian yang terjadi di luar bumi dan atmosfernya. Ilmu ini mempelajari asal-usul, evolusi, sifat fisik dan kimiawi benda-benda yang bisa dilihat di langit (dan di luar Bumi), juga proses yang melibatkan mereka.<br />
<br />
Astronomi adalah salah satu di antara sedikit ilmu pengetahuan di mana amatir masih memainkan peran aktif, khususnya dalam hal penemuan dan pengamatan fenomena sementara. Astronomi jangan dikelirukan dengan astrologi, yaitu ilmu semu yang mengasumsikan bahwa takdir manusia dapat dikaitkan dengan letak benda-benda astronomis di langit. Meskipun memiliki asal-muasal yang sama, kedua bidang ini sangat berbeda. Astronom menggunakan metode ilmiah, sedangkan astrolog tidak.[5]<br />
<br />
Kedua: Ilmu astrologi (ilmu ta’tsir)<br />
<br />
Astrologi adalah ilmu yang menghubungkan antara gerakan benda-benda tata surya (planet, bulan dan matahari) dengan nasib manusia. Karena semua planet, matahari dan bulan beredar di sepanjang lingkaran ekliptik, otomatis mereka semua juga beredar di antara zodiak. Ramalan astrologi didasarkan pada kedudukan benda-benda tata surya di dalam zodiak.<br />
<br />
Seseorang akan menyandang tanda zodiaknya berdasarkan kedudukan matahari di dalam zodiak pada tanggal kelahirannya. Misalnya, orang yang lahir awal desember akan berzodiak Sagitarius, karena pada tanggal tersebut Matahari berada di wilayah rasi bintang Sagitarius. Kedudukan Matahari sendiri dibedakan antara waktu tropikal dan waktu sideral yang menyebabkan terdapat dua macam zodiak, yaitu zodiak tropikal dan zodiak sideral. Sebagian besar astrologer Barat menggunakan zodiak tropikal.<br />
<br />
Di bola langit terdapat garis khayal yang disebut dengan lingkaran ekliptika. Jika diamati dari bumi, semua benda tatasurya (planet, Bulan dan Matahari) beredar di langit mengelilingi lingkaran ekliptika. Keistimewaan dari keduabelas zodiak dibanding rasi bintang lainnya adalah semuanya berada di wilayah langit yang memotong lingkaran ekliptika. Jadi dapat disimpulkan zodiak adalah semua rasi bintang yang berada disepanjang lingkaran ekliptika. Rasi-rasi bintang tersebut adalah:<br />
<br />
<br />
Capricornus: Kambing laut<br />
Aquarius: Pembawa Air<br />
Pisces: Ikan<br />
Aries: Domba<br />
Taurus: Kerbau<br />
Gemini: Si Kembar<br />
Cancer: Kepiting<br />
Leo: Singa<br />
Virgo: Gadis Perawan<br />
Libra: Timbangan<br />
Scorpius: Kalajengking<br />
Sagitarius : Si Pemanah[6]<br />
Hukum Mempelajari Ilmu Astronomi dan Ilmu Astrologi<br />
<br />
Para ulama dalam menilai ilmu yang mempelajari kedudukan benda langit ada dua pendapat:<br />
<br />
Pendapat pertama: Terlarang mempelajari posisi benda langit. Inilah pendapat Qotadah dan Sufyan bin ‘Uyainah. Alasan mereka melarang hal ini dalam rangka saddu adz dzari’ah yaitu menutup jalan dari hal yang dilarang. Mereka khawatir jika kedudukan bintang tersebut dipelajari, akan diyakini bahwa posisi benda langit tersebut bisa berpengaruh pada takdir seseorang. Namun pendapat ini adalah pendapat ulama yang ada di masa silam saja.<br />
<br />
Pendapat kedua: Tidak mengapa mempelajari posisi benda langit. Yang dibolehkan di sini adalah ilmu tas-yir (ilmu astronomi). Inilah pendapat Imam Ahmad, Ishaq bin Rohuyah dan kebanyakan ulama.<br />
<br />
Pendapat kedua inilah yang lebih tepat karena berbagai manfaat yang bisa diperoleh dari ilmu astronomi dan tidak termasuk sebab yang dilarang. Ilmu tas-yir (ilmu astronomi) memiliki beberapa manfaat. Di antaranya bisa dipakai untuk kepentingan agama seperti mengetahui arah kiblat dan waktu shalat. Atau untuk urusan dunia seperti mengetahui pergantian musim. Ini semua termasuk ilmu hisab dan dibolehkan.[7]<br />
<br />
Sedangkan yang terlarang untuk dipelajari adalah ilmu yang pertama yang disebut dengan ilmu ta’tsir (ilmu astrologi). Dalam ilmu astrologi, ada keyakinan bahwa posisi benda-benda langit berpengaruh pada nasib seseorang.[8] Padahal tidak ada kaitan ilmiah antara posisi benda langit dan nasib seseorang. Inilah yang keliru.<br />
<br />
Jadi, yang terlarang dipelajari adalah ilmu ta’tsir (astrologi). Sedangkan ilmu tas-yir (astronomi) adalah ilmu yang sangat membantu kehidupan sehingga tidaklah mengapa untuk dipelajari.<br />
<br />
Keyakinan Terhadap Zodiak dan Ramalan Bintang<br />
<br />
Ada tiga macam keyakinan yang dimaksud dan ketiga-tiganya haram.<br />
<br />
Pertama: Keyakinan bahwa posisi benda langit yang menciptakan segala kejadian yang ada di alam semesta dan segala kejadian berasal dari pergerakan benda langit.<br />
<br />
Keyakinan semacam ini adalah keyakinan yang dimiliki oleh Ash Shobi-ah. Mereka mengingkari Allah sebagai pencipta. Segala kejadian yang ada diciptakan oleh benda langit. Pergerakan benda langit yang ada dapat diklaim menimbulkan kejadian baik dan buruk di alam semesta. Keyakinan semacam ini adalah keyakinan yang kufur berdasarkan kesepakatan para ulama.<br />
<br />
Kedua: Keyakinan bahwa posisi benda langit yang ada hanyalah sebagai sebab (ta’tsir) dan benda tersebut tidak menciptakan segala kejadian yang ada. Yang menciptakan setiap kejadian hanyalah Allah, sedangkan posisi benda langit tersebut hanyalah sebab semata. Keyakinan semacam ini juga tetap keliru dan termasuk syirik ashgor. Karena Allah sendiri tidak pernah menjadikan benda langit tersebut sebagai sebab. Allah pun tidak pernah menganggapnya punya kaitan dengan kejadian yang ada di muka bumi, seperti turunnya hujan dan bertiupnya angin. Semua ini kembali pada pengaturan Allah dan atas izin-Nya, dan sama sekali tidak ada kaitannya dengan kedudukan benda langit yang ada. Allah hanya menciptakan bintang untuk tiga tujuan sebagaimana telah dikemukakan di atas.<br />
<br />
Ketiga: Posisi benda langit sebagai petunjuk untuk peristiwa masa akan datang. Keyakinan semacam ini berarti mengaku-ngaku ilmu ghoib. Ini termasuk perdukunan dan sihir. Perbuatan semacam ini termasuk kekufuran berdasarkan kesepakatan para ulama.[9]<br />
<br />
Intinya, ketiga keyakinan di atas adalah keyakinan yang keliru, walaupun hanya menganggap sebagai sebab atau hanya sebagai ramalan. Namun sayangnya, keyakinan semacam inilah yang tersebar luas di tengah-tengah masyarakat muslim. Mereka begitu semangat menikmati ramalan tersebut di majalah, koran, dan di dunia maya (seperti di situs jejaring sosial yaitu Facebook dan Friendster). Sebagian mereka pun mempercayai ramalan-ramalan bintang tadi. Apalagi jika memang ramalan itu pas dengan kondisi keuangan dan asmaranya saat itu. Sungguh, ini merupakan musibah besar di tubuh umat ini. Membaca sampai membenarkan lamaran tadi pun dianggap hal  lumrah dan tidak bernilai dosa. –Wal ‘iyadzu billah-<br />
<br />
Hukum Membaca Zodiak dan Ramalan Bintang<br />
<br />
Zodiak atau ramalan bintang berisi tentang ramalann keadaan asmara, keuangan, kesuksesan seseorang di masa akan datang. Biasa digambarkan ramalan keadaan dirinya pada 1 minggu atau sebulan mendatang.<br />
<br />
Cara memperoleh ramalan bintang ini tidak perlu susah payah sampai ke rumah tukang ramal. Saat ini, setiap orang sudah disuguhkan cara mudah untuk membaca ramalan bintang melalui majalah, koran atau TV. Bahkan sekarang bisa tinggal ketik lewat sms dengan format reg spasi, dsb.<br />
<br />
Dari sini perlu diketahui bahwa para ulama seringkali menyamakan hukum membaca ramalan bintang dengan hukum mendatangi tukang ramal yang mengklaim mengetahui perkara yang ghoib. Keduanya dinilai sama hukumnya karena sama-sama mempertanyakan hal ghoib di masa akan datang.<br />
<br />
Syaikh Sholih Alu Syaikh –hafizhohullah– mengatakan, “Jika seseorang membaca halaman suatu koran yang berisi zodiak yang sesuai dengan tanggal kelahirannya atau zodiak yang ia cocoki, maka ini layaknya seperti mendatangi dukun. Akibatnya cuma sekedar membaca semacam ini adalah tidak diterima shalatnya selama empat puluh hari. Sedangkan apabila seseorang sampai membenarkan ramalan dalam zodiak tersebut, maka ia berarti telah kufur terhadap Al Qur’an yang telah diturunkan pada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.”[10]<br />
<br />
Intinya, ada dua rincian hukum dalam masalah ini.<br />
<br />
Pertama: Apabila cuma sekedar membaca zodiak atau ramalan bintang, walaupun tidak mempercayai ramalan tersebut atau tidak membenarkannya, maka itu tetap haram. Akibat perbuatan ini, shalatnya tidak diterima selama 40 hari.<br />
<br />
Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,<br />
<br />
مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً<br />
<br />
“Barangsiapa yang mendatangi tukang ramal, maka shalatnya selama 40 hari tidak diterima.”[11] Ini akibat dari cuma sekedar membaca.<br />
<br />
Maksud tidak diterima shalatnya selama 40 hari dijelaskan oleh An Nawawi: “Adapun maksud tidak diterima shalatnya adalah orang tersebut tidak mendapatkan pahala. Namun shalat yang ia lakukan tetap dianggap dapat menggugurkan kewajiban shalatnya dan ia tidak butuh untuk mengulangi shalatnya.”[12]<br />
<br />
Kedua: Apabila sampai membenarkan atau meyakini ramalan tersebut, maka dianggap telah mengkufuri Al Qur’an yang menyatakan hanya di sisi Allah pengetahuan ilmu ghoib.<br />
<br />
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,<br />
<br />
مَنْ أَتَى كَاهِناً أَوْ عَرَّافاً فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ<br />
<br />
“Barangsiapa yang mendatangi dukun atau tukang ramal, lalu ia membenarkannya, maka ia berarti telah kufur pada Al Qur’an yang telah diturunkan pada Muhammad.”[13]<br />
<br />
<br />
Namun jika seseorang membaca ramalan tadi untuk membantah dan membongkar kedustaannya, semacam ini termasuk yang diperintahkan bahkan dapat dinilai wajib.[14] Hukum-hukum ini juga berlaku untuk ramalan lain selain dengan ramalan bintang.<br />
<br />
Syaikh Sholih Alu Syaikh memberi nasehat, “Kita wajib mengingkari setiap orang yang membaca ramalan bintang semacam itu dan kita nasehati agar jangan ia sampai terjerumus dalam dosa. Hendaklah kita melarangnya untuk memasukkan majalah-majalah yang berisi ramalan bintang ke dalam rumah karena ini sama saja memasukkan tukang ramal ke dalam rumah. Perbuatan semacam ini termasuk dosa besar (al kabair) –wal ‘iyadzu billah-. …<br />
<br />
Oleh karena itu, wajib bagi setiap penuntut ilmu agar mengingatkan manusia mengenai akibat negatif membaca ramalan bintang. Hendaklah ia menyampaikannya dalam setiap perkataannya, ketika selesai shalat lima waktu, dan dalam khutbah jum’at. Karena ini adalah bencana bagi umat. Namun masih sangat sedikit yang mengingkari dan memberi peringatan terhadap kekeliruan semacam ini.”[15]<br />
<br />
Dari sini, sudah sepatutnya seorang muslim tidak menyibukkan dirinya dengan membaca ramalan-ramalan bintang melalui majalah, koran, televisi atau lewat pesan singkat via sms. Begitu pula tidak perlu seseorang menyibukkan dirinya ketika berada di dunia maya untuk mengikuti berbagai ramalan-ramalan bintang yang ada. Karena walaupun tidak sampai percaya pada ramalan tersebut, tetap seseorang bisa terkena dosa jika ia bukan bermaksud untuk membantah ramalan tadi. Semoga Allah melindungi kita dan anak-anak kita dari kerusakan semacam ini.<br />
<br />
Kejadian Masa Akan Datang Menjadi Kekhususan Allah<br />
<br />
Ketahuilah, saudaraku. Perkara masa akan datang adalah perkara yang menjadi kekhususan Allah dan menjadi ranah ghoib. Sehingga tidak pantas seorang makhluk pun menerka-nerka apa yang akan terjadi pada masa akan datang melalui ramalan bintang, zodiak dan semacamnya[16]. Begitu pula tidak boleh mempercayai ramalan-ramalan semacam itu sebagaimana larangan yang telah kami kemukakan di atas.<br />
<br />
Allah Ta’ala berfirman,<br />
<br />
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ<br />
<br />
“Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” (QS. Luqman: 34)<br />
<br />
<br />
Disebutkan pula dalam kitab Shahih Al Bukhari dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda,<br />
<br />
مَفَاتِحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ<br />
<br />
“Kunci ilmu ghoib itu ada lima.”[17] Kemudian beliau pun membaca firman Allah (yang artinya), “Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat, … dst”.<br />
<br />
Kuncinya: Menyandarkan Diri pada Allah<br />
<br />
Cukuplah seseorang meyakini bahwa segala sesuatu telah ditakdirkan oleh Yang Di Atas. Kita hanya berusaha dan berusaha disertai tawakkal. Dengan cara seperti ini, apa yang kita inginkan dengan izin Allah dapat tercapai.<br />
<br />
Dari Umar bin Al Khoththob radhiyallahu ‘anhu berkata bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,<br />
<br />
لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصاً وَتَرُوحُ بِطَاناً<br />
<br />
”Seandainya kalian betul-betul bertawakkal pada Allah, sungguh Allah akan memberikan kalian rizki sebagaimana burung mendapatkan rizki. Burung tersebut pergi pada pagi hari dalam keadaan lapar dan kembali sore harinya dalam keadaan kenyang.”[18]<br />
<br />
Jika Allah yang jadi sandaran dalam setiap usaha, maka Dia akan mencukupi setiap hajat. Bukankah Allah Ta’ala Yang Maha Mencukupi berfirman,<br />
<br />
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ<br />
<br />
“Dan barang siapa yang bertawakal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan) nya.” (QS. Ath Tholaq: 3)? Al Qurtubi mengatakan, ”Barangsiapa menyerahkan urusannya sepenuhnya kepada Allah, maka Allah akan mencukupi kebutuhannya.”[19]<br />
<br />
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah membaca ayat di atas kepada Abu Dzar. Lalu beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepadanya,<br />
<br />
لَوْ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَخَذُوْا بِهَا لَكَفَتْهُمْ<br />
<br />
”Seandainya semua manusia mengambil nasehat ini, itu sudah akan mencukupi mereka.”[20] Yaitu seandainya manusia betul-betul bertakwa dan bertawakkal, maka sungguh Allah akan mencukupi urusan dunia dan agama mereka.[21]<br />
<br />
Lalu masihkah terbetik dalam hati kita untuk menggantungkan diri dan percaya pada ramalan-ramalan, padahal ada Rabb Yang Maha Mencukupi dan Sebaik-baik Tempat Bergantung?!<br />
<br />
Semoga Allah memberi hidayah demi hidayah. Semoga tulisan ini bermanfaat bagi kita kaum muslimin dan dapat memperbaiki keadaan kita sekalian.<br />
<br />
Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.<br />
<br />
<br />
<br />
Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal<br />
<br />
Artikel https://rumaysho.com<br />
<br />
Diselesaikan di Pangukan, Sleman, 15 Dzulhijah 1430 H<br />
<br />
<br />
[1] Lihat I’anatul Mustafid bi Syarh Kitabit Tauhid, Syaikh Sholih bin Fauzan bin ‘Abdillah Al Fauzan, 2/14-15, Terbitan Ulin Nuha, tahun 2003.<br />
<br />
[2] Idem<br />
<br />
[3] Dikeluarkan oleh Ibnu Jarir Ath Thobariy dalam Jami’il Bayan fii Ta’wilil Qur’an, 23/508, Muassasah Ar Risalah, cetakan pertama, 1420 H. Syaikh Musthofa Al ‘Adawiy mengatakan bahwa sanadnya hasan. Lihat Tafsir Juz Tabaarok, Syaikh Musthofa Al ‘Adawiy, hal. 20, Maktabah Makkah, cetakan pertama, tahun 1423 H.<br />
<br />
[4] Disebutkan oleh Syaikh Muhammad bin ‘Abdul Wahab dalam Kitabut Tauhid.<br />
<br />
[5] Sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/Astronomi<br />
<br />
[6] Sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/Zodiak<br />
<br />
[7] Lihat Mutiara Faidah Kitab Tauhid, Abu ‘Isa ‘Abdullah bin Salam, hal. 167-168, Pustaka Muslim, cetakan pertama, 1428 H dan I’anatul Mustafid bi Syarh Kitabit Tauhid, 2/18.<br />
<br />
[8] Sumber Wikipedia [english], kata “Astrology”.<br />
<br />
[9] Lihat I’anatul Mustafid bi Syarh Kitabit Tauhid, 2/17.<br />
<br />
[10] Lihat At Tamhid Lisyarh Kitabit Tauhid oleh Syaikh Sholih Alu Syaikh pada Bab “Maa Jaa-a fii Tanjim”, hal. 349, Dar At Tauhid, cetakan pertama, tahun 1423 H.<br />
<br />
[11] HR. Muslim no. 2230, dari Shofiyah, dari beberapa istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.<br />
<br />
[12] Syarh Muslim, An Nawawi, 14/227, Dar Ihya’ At Turots Al ‘Arobiy, Beirut, cetakan kedua, tahun 1392 H.<br />
<br />
[13] HR. Ahmad no. 9532. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini hasan.<br />
<br />
[14] Al Qoulul Mufid ‘ala Kitabit Tauhid, Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin, 1/330, Maktabah Al ‘Ilmi, cetakan kedua, tahun 1424 H.<br />
<br />
[15] Lihat At Tamhid Lisyarh Kitabit Tauhid, hal. 349.<br />
<br />
[16] Bukan termasuk perdukunan adalah perkara yang diketahui melalui penelitian ilmiah, seperti kapan terjadinya gerhana bulan dan matahari dan bisa ditentukan kapan tanggal pastinya. Lihat penjelasan Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin dalam Al Qoulul Mufid Syarh Kitab Tauhid.<br />
<br />
[17] HR. Bukhari no. 4778<br />
<br />
[18] HR. Ahmad, Tirmidzi, dan Al Hakim. Dikatakan shohih oleh Syaikh Al Albani dalam Silsilah Ash Shohihah no.310.<br />
<br />
[19] Al Jami’ Liahkamil Qur’an, Al Qurtubhi, 18/161, Mawqi’ Ya’sub.<br />
<br />
[20] HR. Ahmad, Ibnu Majah, An Nasa-i dalam Al Kubro. Dalam sanad hadits ini terdapat inqitho’ (terputus) sehingga hadits ini adalah hadits yang lemah (dho’if). Namun makna hadits ini shahih (benar).<br />
<br />
[21] Lihat Jaami’ul ‘Ulum wal Hikam, Ibnu Rajab Al Hambali, penjelasan hadits no. 49.<br />
<br />
Sumber : rumahsyo<br />
<br />
<br />
<br />
<br />

Mengungkap Dosa Akibat Membaca Ramalan Bintang

Allah Ta’ala berfirman yang artinya, “Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis, kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Rab...

Baca selengkapnya >>

Oktober 29, 2017

JAGALAH AURATMU WAHAI MUSLIMAH

<div class="blogaway-section">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEx5ylGbBD56-S-8TynPeEEACnvVSUfqZMv_26lsKVU_SMRVnaWQbMbmFehfe86OZqdlxzl_F6WbUZa98_VE_1m8tEgZfy_M2eNWvjO-UDpetd99T-eZCeK9ZGKtIWl0SK1w9nEnBJvOQ/s1600/wanita-bercadar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="532" data-original-width="858" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEx5ylGbBD56-S-8TynPeEEACnvVSUfqZMv_26lsKVU_SMRVnaWQbMbmFehfe86OZqdlxzl_F6WbUZa98_VE_1m8tEgZfy_M2eNWvjO-UDpetd99T-eZCeK9ZGKtIWl0SK1w9nEnBJvOQ/s320/wanita-bercadar.jpg" width="320" /></a></div>
<u><br /></u>
<u>Melihat</u> dan mengamati realita yang terjadi saat ini, maka saya rasa pembahasan ini sangat penting untuk kita simak bersama. Terkhusus bagi kaum muslimah yang masih belum menutup aurat dengan jilbab/hijabnya.<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #f44336;">Definisi Aurat:</span></b><br />
<br />
Aurat (‘Aurah) secara bahasa, ialah setiap celah yang dikhawatirkan akan disusupi atau diserang musuh, dan aurat adalah suatu rahasia yang harus ditutupi.<br />
<br />
Aurat menurut istilah, adalah segala sesuatu yang diharamkan Allah untuk membukanya di depan orang yang tidak dihalalkan melihatnya. (Shahih Fikih Sunnah oleh Syaikh Abu Malik Kamal as-Sayyib Salim)<br />
<br />
wahai para wanita muslimah..<br />
Menjaga/menutup aurat adalah kewajiban yang Allah tetapkan untuk Anda. Maka sebagai seorang muslimah yang taat kepada Allah, hendaklah Anda memenuhi kewajiban-kewajiban tersebut, dan tidak melanggarnya dengah hal-hal yang sebaliknya.<br />
<br />
Karena Allah Ta’ala berfirman,<br />
<br />
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا (٣٦)<br />
“Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya Maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata.” (QS. Al-Ahzab: 36)<br />
<br />
<br />
Ibnu Katsir rahimahullah berkata, “Ayat ini bersifat umum. Hukumnya mencakup segala perkara. Kesimpulannya, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menghukumi sesuatu, maka tidak boleh seseorang pun menentangnya. Tidak boleh seorang pun mengajukan pilihan lain atas keputusan beliau. Tidak boleh satu pendapat atau satu ucapan pun  berseberangan dengan keputusan beliau.<br />
<br />
Dalil-dalil perintah menutup aurat:<br />
<br />
1. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:<br />
<br />
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (٥٩)<br />
“Hai Nabi, Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”(QS. Al-Ahzab: 59)<br />
<br />
Ibnu Kathir rahimahullah berkata,<br />
Allah berfirman memerintahkan Rasul-Nya agar menyuruh para wanita mukmin seluruhnya –khusus isteri-isteri dan anak-anak beliau karena kemuliaan mereka‒ untuk menjulurkan atau menutupkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Tujuannya agar mereka mudah untuk dikenali dari para wanita jahiliyah dan hamba-hamba sahaya perempuan.<br />
<br />
Jilbab sendiri adalah sejenis selendang panjang yang diletakkan melapisi kerudung. Penafsiran jilbab seperti ini dikemukakan oleh Ibnu Mas’ud, ‘Ubaidah, Al-Hasan Al-Bashri, Sa’id bin Jubair, Ibrahim an-Nakha’i, ‘Atha’ Al-Khurasani dan banyak ulama lainnya. Jilbab pada saat sekarang sama dengan izar (kain). Al-Jauhari berkata, “Jilbab adalah kain yang menutupi seluruh tubuh.”<br />
<br />
Ali bin Abi Thalhah menuturkan dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata, “Allah memerintahkan para wanita mukmin, bila mereka keluar dari rumah-rumah mereka untuk sebuah keperluan, hendaknya mereka menutupi wajah-wajah mereka dari atas kepala mereka dengan jilbab. Hingga yang tampak dari mereka adalah sebuah biji mata saja.”<br />
<br />
Muhammad bin Sirin rahimahullah berkata, “Aku bertanya kepada ‘Ubaidah As-Salmani tentang firman Allah Ta’ala, يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ “Hendaknya mereka menutupkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.” Maka ‘Ubaidah langsung menutup wajah dan kepalanya serta menampakkan mata kirinya saja.”<br />
<br />
Firman Allah Ta’ala, ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ “Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu.”  Yakni, jika mereka menutupkan jilbab ke seluruh tubuh,  akan mudah dikenal bahwa mereka itu adalah wanita-wanita mukmin yang merdeka. Mereka bukan hamba sahaya dan bukan pula pelacur.<br />
<br />
Firman Allah, وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا “Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang,” atas segala dosa dan kesalahan yang mereka lakukan di zaman jahiliyah, karena mereka melakukan itu semua tanpa pengetahuan agama.<br />
<br />
2. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:<br />
<br />
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ…(٣١)<br />
“Dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya…” (QS. An-Nur: 31)<br />
<br />
Ibnu Kathir rahimahullah berkata:<br />
Maksud firman Allah: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا “Dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya…” Maksudnya, janganlah kalian (wahai wanita-wanita mukmin) menampakkan satu pun perhiasan kalian kepada laki-laki yang bukan mahram, kecuali perhiasan yang tidak bisa disembunyikan.<br />
<br />
Ibnu Mas’ud berkata, “Maksudnya seperti selendang dan kain baju.” Ini artinya kain yang biasa dikenakan oleh wanita-wanita Arab seperti kain penutup kepala dan baju yang menutupi badannya, berikut baju bagian bawah yang terlihat, tidaklah dosa untuk ditampakkan, karena busana-busana ini tidak mungkin disembunyikan.<br />
<br />
Demikian pula yang semisal dengannya, berupa pakaian wanita yang nampak untuk menutup badannya dan kain-kain yang tidak mungkin untuk ditutupi.<br />
<br />
Kemudian Allah berfirman:<br />
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ “Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya,” maksudya kain kerudung yang memanjang melebihi dada hinga dapat menutupi dada dan tulang dada. Aturan itu dibuat agar para wanita mukmin memiliki perbedaan yang jauh dengan umumnya wanita-wanita jahiliyyah, karena wanita-wanita jahiliyyah tidak pernah melakukan apa yang diperintahkan oleh Allah tadi.<br />
<br />
<div dir="rtl">
<div style="text-align: left;">
Bahkan mereka kerap lewat di hadapan para lelaki dengan menampakkan dada, tidak ditutupi apa-apa. Terkadang mereka sengaja menampakkan leher, jambul rambut dan anting-anting telinga mereka. Maka Allah subhanahu wa ta’ala pun memerintahkan kepada wanita-wanita yang beriman untuk menutup diri dalam keadaan dan situasi mereka.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ “Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya,”</div>
</div>
<div dir="rtl">
<div style="text-align: left;">
Al-Bukhari meriwayatkan sebuah hadits dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata, “Semoga Allah memberikan kasih sayang-Nya kepada para wanita Muhajirin terdahulu, karena ketika Allah menurunkan ayat وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ “Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya,”  mereka memotong-motong pakaian milik mereka yang terbuat dari bulu. Mereka pun menutupi wajah-wajah mereka dengannya.”</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Diriwayatkan juga dari Shafiyyah binti Syaibah bahwa ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha pernah berkata, “Di saat turun ayat وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ “Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya,”  mereka mengambil kain penutup badan mereka, kemudian mereka potong kain itu dari bagian ujungnya dan mereka menutupi wajah-wajah mereka dengannya.”</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #f44336;"><b>LARANGAN TABARRUJ DAN ANCAMAN TERHADAP PELAKUNYA</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Tidak menutup aurat/tidak menjaga aurat adalah salah satu bentuk tabarruj yang dilarang oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Secara bahasa, tabarruj berarti mempertontonkan kecantikan, wajah dan segala perhiasannya kepada laki-laki yang bukan mahram, serta segala hal yang dapat membangkitkan syahwat para lelaki, termasuk berjalan dengan sombong dan bergaya indah.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Tabarruj adalah menampakkan perhiasan dan kecantikan wanita yang wajib disembunyikan karena dapat memancing syahwat lelaki.[[1]] </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Tabarruj secara syar’i ialah mempertontonkan hal yang diharamkan Allah, yaitu mempertontonkan perhiasan dan kecantikannya. Pendapat lain menyatakan bahwa tabarruj ialah berjalan dengan lenggak-lenggok.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Larangan bertabarruj:</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى…(٣٣)</div>
<div style="text-align: left;">
“Dan hendaklah kalian tetap di rumah-rumah kalian dan janganlah kalian berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu…” (QS. Al-Ahzab: 33)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Berikut ini adalah aib dan bahaya tabarruj:</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
1. Merupakan perbuatan maksiat kepada Allah dan Rasul-Nya.</div>
<div style="text-align: left;">
Allah Ta’ala berfirman:</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (١٣)</div>
<div style="text-align: left;">
“Dan barangsiapa menentang Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya Allah amat keras siksaan-Nya.” (QS. Al-Anfal: 13)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Allah Ta’ala berfirman:</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (٣٢)</div>
<div style="text-align: left;">
“Katakanlah: "Ta'atilah Allah dan Rasul-Nya; jika kamu berpaling, maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir". (QS. Ali Imran: 32)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Orang yang bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya termasuk orang yang enggan masuk Surga. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda, “Setiap ummatku pasti masuk Surga kecuali orang yang enggan.” Para shahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, siapakah yang enggan itu?” Rasul Menjawab, “Siapa yang mentaati aku ia pasti masuk surga, dan siapa yang bermaksiat kepadaku berarti ia telah enggan.” (HR. Bukhari)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
2. Tabarruj termasuk dosa besar yang menghancurkan.</div>
<div style="text-align: left;">
Umaimah binti Rafiqah datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam untuk dibai’at.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Nabi bersabda “Aku ambil janji setiamu untuk tidak berbuat syirik kepada Allah, tidak mencuri, tidak berzina, tidak membunuh anakmu sendiri, tidak berbuat dusta yang kau ada-adakan di antara kedua tangan dan kakimu, tidak meratapi mayit, dan tidak bertabarruj seperti orang jahiliyyah dahulu.” (HR. Ahmad)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
bagaimana Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam menyertakan tabarruj dalam dosa-dosa besar yang menghancurkan.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
3. Tabarruj termasuk sifat penghuni neraka.</div>
<div style="text-align: left;">
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda,</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيْلَاتٌ مَائِلَاتٌ رُءُوْسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيْحَهَا لَتُوجَدُ مِنْ مَسِيْرَةٍ كَذَا وَكَذَا</div>
<div style="text-align: left;">
“Ada dua golongan dari penduduk neraka yang aku belum pernah melihatnya: orang yang membawa cambuk seperti ekor sapi yang digunakannya untuk memukul manusia, dan wanita yang berpakaian tapi telanjang[[2]] berjalan lenggak-lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang condong. Mereka tidak masuk surga dan tidak pula mencium aromanya, padahal aromanya tercium dari jarak perjalanan sekian, sekian.” (Shahih Muslim 2128)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Ammarah bin Khuzaimah berkata, “Ketika kami bersama Amru bin Ash dalam sebuah perjalanan haji atau umrah, tiba-tiba kami bertemu dengan seorang wanita yang berpakaian baru dan cincin-cincin yang menghiasi tangannya. Ia membentangkan tangannya di tenda –di atas punggung unta‒.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Amru bin Ash berkata, ‘Ketika kami bersama Rasulullah di daerah ini tiba-tiba beliau bersabda, ‘Lihatlah, apakah kalian melihat sesuatu?’ Kami menjawab, ‘Kami melihat banyak burung gagak, ada seekor burung yang sayapnya berwarna putih, paruh dan kakinya berwarna merah.’ Lalu Rasulullah bersabda, ‘Wanita tidak akan masuk surga kecuali sebagian kecil dari mereka, seperti seekor burung gagak ini di tengah keramaian burung gagak yang lain’.” (HR. Ahmad dan Hakim)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
4. Termasuk perbuatan keji</div>
<div style="text-align: left;">
Sesungguhnya, wanita itu aurat dan membuka aurat itu termsuk perbuatan keji dan dibenci. Setanlah yang menyuruh perbuatan keji.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Allah berfirman,</div>
<div style="text-align: left;">
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ… (٢٦٨)</div>
<div style="text-align: left;">
“Syaitan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat keji…” (QS. Al-Baqarah: 268)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Abu Musa Al Asy’ari meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَي قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيْحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ</div>
<div style="text-align: left;">
“Wanita mana pun yang memakai wangi-wangian (parfum) kemudian keluar ke suatu kaum dengan tujuan agar mereka mencium bau wanginya maka ia adalah pezina.” (HR. An-Nasa’i)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
5. Tabarruj merupakan perilaku dan kebiasaan orang Yahudi dan Nasrani.</div>
<div style="text-align: left;">
Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam menjelaskan betapa wanita menjadi penyebab utama fitnah yang melanda Bani Israil.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Abu Sa’id Al-Khudri ra meriwayatkan bahwa Rasulullahshallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda,</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفَكُمْ فِيْهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيْلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ</div>
<div style="text-align: left;">
“Sesungguhnya dunia itu sangat manis dan hijau. Dan sungguh Allah menjadikan kalian khalifah di muka bumi, lalu Dia akan melihat apa yang  kalian perbuat. Maka itu berhati-hatilah terhadap dunia dan hati-hatilah terhadap wanita. Sebab, seungguhnya fitnah yang pertama kali menimpa Bani Israil itu disebabkan oleh kaum wanita.” (HR. Muslim)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Wanita Yahudi dan Nasrani yang hidup berdampingan dengan orang muslim berusaha keras untuk bertabarruj. Sa’id bin Abil Hasan berkata kepada saudaranya, Hasan Al-Bashri, “Wanita-wanita asing membuka dada dan kepala mereka.” Hasan Al-Bashri berkata, “Palingkan pandanganmu darinya.”</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Ahli Kitab, khususnya orang Yahudi akan senantiasa memotivasi wanita untuk membuka aurat dan bertabarruj. Yahudi Dunmahlah yang pertama kali berupaya melepas hijab di wilayah Islam non Arab. Hal ini sebagaimana yang terjadi di kota Salonik.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Pada tahun 1914 di sebuah acara malam yang telah mereka atur, mereka mengundang wanita-wanita Yahudi yang memakai nama-nama Islam beraksi merobek jilbab dan hijab di hadapan para hadirin. Pada saat itu pemerintah melarang acara ini supaya tidak membangkitkan emosi orang muslim.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
6. Tabarruj merupakan perilaku Iblis (bujukan iblis).</div>
<div style="text-align: left;">
Iblis dan konco-konconya tidak akan rela membiarkan kaum muslimah taat kepada Tuhannya. Sebab iblis/setan adalah musuh yang nyata, yang menghendaki seluruh manusia menjadi penghuni neraka.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Mereka telah bersumpah akan menjerumuskan manusia kepada perbuatan durhaka kepada Allah. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Allah Ta’ala berfirman:</div>
<div style="text-align: left;">
قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (١٦)ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (١٧)</div>
<div style="text-align: left;">
“Iblis menjawab: "Karena Engkau telah menghukum saya tersesat, saya benar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus, Kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka. dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur (taat).” (QS. Al-A’raf: 16-17)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Iblis-lah yang merayu Adam ‘alayhissalam dan <u>istrinya</u> untuk membuka aurat mereka. Allah Ta’ala berfirman:</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا… (٢٠)</div>
<div style="text-align: left;">
“Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya…” (QS. Al-A’raf: 20)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Begitulah ambisi iblis untuk menyingkap aurat, mengoyak tabir dan menyebarkan perbuatan keji. Dan inilah maksud dan tujuan setan.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Maka Allah Ta’ala mengingatkan kita dari fitnah ini, dalam firman-Nya:</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا…(٢٧)</div>
<div style="text-align: left;">
“Hai anak Adam, janganlah sekali-kali kalian dapat ditipu oleh syaitan sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapa kalian dari surga, ia menanggalkan dari keduanya pakaiannya untukmemperlihatkan kepada keduanya 'auratnya…” (QS. Al-A’raf: 27)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Harus diingat bahwa,</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ (٦)</div>
<div style="text-align: left;">
“Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu, Maka anggaplah ia musuh(mu), karena Sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala” (QS. Fathir: 6)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Semoga bermanfaat. Silahkan disebarkan dengan menyertakan alamat linknya..</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
[1] Shahih Fikih Sunnah, Oleh Syaikh Abu Malik Kamal As-Sayyid Salim</div>
<div style="text-align: left;">
[2] Yaitu wanita yang membuka sebagian tubuhnya untuk menunjukkan kecantikannya, atau memakai pakaian yang tipis yang dapat menampakkan bentuk tubuhnya.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Sumber : <a href="http://anacilacap.blogspot.co.id/2014/07/jagalah-auratmu-wahai-muslimah.html?m=1">anacilacap</a> </div>
</div>
</div>

JAGALAH AURATMU WAHAI MUSLIMAH

Melihat dan mengamati realita yang terjadi saat ini, maka saya rasa pembahasan ini sangat penting untuk kita simak bersama. Terkhusus b...

Baca selengkapnya >>

Oktober 29, 2017

Wahai Istri, Pandanglah Wajah Suami ketika Ia Pulang Kerja

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxBeuLBVOFfhNZ4OJsqMgNFibYz9I4SIJ1R2icuoJF4KKTbxkVRegcMwidOaFeSnslkjiqKpO91Xtn-DBogHUpJZc5Vvkg1KkgZknBW18ZoSjY53cnbuLJKJO27E7OOHN3cmj73HRwtGk/s1600/suami-istri-pohon-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="750" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxBeuLBVOFfhNZ4OJsqMgNFibYz9I4SIJ1R2icuoJF4KKTbxkVRegcMwidOaFeSnslkjiqKpO91Xtn-DBogHUpJZc5Vvkg1KkgZknBW18ZoSjY53cnbuLJKJO27E7OOHN3cmj73HRwtGk/s320/suami-istri-pohon-.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Wahai para Istri salihah…<br />
<br />
Sesekali saat suamimu pulang kerja atau kembali dari tempat usahanya, pandanglah wajahnya. Cium tangannya. Itulah tangan yang bekerja keras mencari rezeki untuk memberi nafkah dirimu. Padahal, sebelum akad nikah, ia tak punya hutang budi sama sekali kepadamu.<br />
<br />
Sesekali saat kau sendiri, ingat-ingatlah wajahnya.<br />
<br />
Itulah wajah orang yang mungkin turut diseret ke neraka jika dirimu melakukan maksiat. Sebab, ia turut bertanggung jawab atas agama dan akhlakmu. Padahal, sebelumnya lelaki itu tak mengenalmu.<br />
<br />
Sesekali saat kau berdua dengannya, lihatlah suamimu dengan tatapan sayang. Itulah pribadi yang boleh jadi selalu berusaha menutupi masalah-masalahnya di luar rumah, agar kau tak turut sedih karenanya. Ia berusaha menyelesaikan masalahnya sendiri, agar kau tak ikut terbebani.<br />
<br />
<br />
Sementara, kau sering mengadukan masalahmu kepadanya, berharap ia mau mengerti dan memberi solusi. Padahal, bisa jadi saat itu masalahnya lebih besar daripada masalahmu. Namun, dirimu tetap diutamakannya. Ingatkah doa yang dulu ia ucapkan saat pertama kali kalian shalat bersama?<br />
<br />
Di malam pengantin itu, saat tangan suamimu gemetar memegang ubun-ubunmu, ia membaca, “Allahumma inni as`aluka khairaha wa khaira ma jabaltaha ‘alaihi wa a’udzu bika min syarriha wa min syarri ma jabaltaha ‘alaihi.<br />
<br />
<br />
Ya Allah, aku memohon kebaikannya dan kebaikan tabiat yang ia bawa. Dan aku berlindung dari kejelekannya dan kejelekan tabiat yang ia bawa.”<br />
<br />
Sudahkah kebaikan-kebaikanmu kaubawa untuknya?<br />
<br />
Untuk para istri solihah, jadikan baktimu kepada suami sepenuh air di samudera, agar berbalas ridha dan cinta Sang Maha Pencipta. Ikhlaskan baktimu karena Allah.<br />
<br />
Berusahalah dengan cara yang terbaik. Lakukanlah untuk mendapatkan ridha suamimu, agar Allah pun ridha terhadapmu.<br />
<br />
“Jika seorang wanita menegakkan salat lima waktu, berpuasa di bulan Ramadan, menjaga kesuciannya dan mematuhi suaminya maka akan dikatakan kepadanya (di Hari Pengadilan), ‘Masuklah ke dalam surga dari pintu mana saja yang kamu sukai!’”(HR. Ahmad)<br />
<br />
Sumber : rumu

Wahai Istri, Pandanglah Wajah Suami ketika Ia Pulang Kerja

Wahai para Istri salihah… Sesekali saat suamimu pulang kerja atau kembali dari tempat usahanya, pandanglah wajahnya. Cium tangannya. It...

Baca selengkapnya >>

Oktober 27, 2017

Inilah gerakan Sholat yang sangat berpengaruh untuk Otak Manusia

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-6aMTfhC90oxG_yTHWzuzF3HR6FUtmIYt9lzh0Owy4Z2XNM_9hQxXGQEBK7ZCakfLRBHnZsNciRN4tIyL5JoRYXrN-w3njtS4lRgauUWI0NvJaVK1ryNgHUayMDIxirKOq8hC_9GDkTg/s1600/Apa-Beda-Otak-Kanan-dan-Kiri-800x500_c%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-6aMTfhC90oxG_yTHWzuzF3HR6FUtmIYt9lzh0Owy4Z2XNM_9hQxXGQEBK7ZCakfLRBHnZsNciRN4tIyL5JoRYXrN-w3njtS4lRgauUWI0NvJaVK1ryNgHUayMDIxirKOq8hC_9GDkTg/s320/Apa-Beda-Otak-Kanan-dan-Kiri-800x500_c%25281%2529.jpg" width="320"></a></div>
<div><br></div>Sholat yang merupakan ibadah wajib yang harus dilakukan disetiap hari, ternyata banyak sekali pengaruhnya terhadap kesehatan dan perkembangan kebaikan otak manusia. Sholat adalah salah satu diantara aktivitas yang berpengaruh terhadap kebaikan otak (jasmani) sekaligus ruhani.<br>
<br>
Gerakan-gerakan yang sangat berpengaruh terhadap Otak, diantaranya :<br>
<br>
#Ruku<br>Rutinitas ruku sebanyak 17 kali dalam lima waktu sholat sehari semalam bermanfaat meningkatkan refleks, selalu siap sedia dalam berbagai keadaan. Dengan demikian, mekanisme pengaturan tekanan darah dan irama jantung akan terjaga.<br>
<br>
Suplaidarah ke otak yang meningkat saat melakukan gerakan ini juga mengoptimalkan oksigenasi sel-sel saraf ke otak sehingga fungsi sel-sel di otak (sebagai gudang memori dan pengendali kerja seluruh sitem dan organ tubuh) menjadi optimal.<br>
<br>
Inilah esensi dari sabda Rosululloh SAW yang diriwayatkan oleh Hasan Al-Bashri bahwa Alloh SWT tidak melihat seseorang hamba yang tidak menegakkan punggungnya antara ruku’ dan sksigenasi sel-sel saraf otak proses berpikir manusia dalam menentukan keputusan lebih jernih, mampu menimbang mana yang baik dan mana yang benar.<br>
<br>
sehingga sholat juga menjadi sarana untuk menjaga agar tetap berada di jalan kebenaran sesuai firman-Nya: “Dirikanlah sholat! Sesungguhnya sholat itu menghalangi perbuatan keji dan mungkar.” (Al-Ankabut : 45)<br>
  <br>
<br>
#I’tidal<br>I’tidal atau gerakan setelah ruku adalah gerakan kembali ke posisi tegak. Posisi ini membantu metabolisme otak dan jantung agar bekerja optimal. Oleh karena itu, dalam i’tidal aliran darah yang tadinya terfokus di kepala setelah ruku’ akan turun ke badan sesuai gravitasi.<br>
<br>
Gerakaan takbir bersamaan dengan menegakkan badan saat i’tidal menyebabkan stimulus pada cabang besar saraf di bahu-ketiak yang merupakan cabang saraf yang melayani organ jantung, paru-paru dan sebagian organ pencernaan, ketika mengangkat kedua lengan, paru-paru akan mengembang sehingga dapat meningkatkan masuknya oksigen.<br>
<br>
Saat kedua lengan bergerak turun untuk kemudian berada di samping kanan dan kiri badan, sisa pembakaran atau metabolisme yang bermuatan negatif dikeluarkan bersamaan dengan hembusan nafas.<br>
  <br>
<br>
#Sujud<br>Gerakan sujud akan membuat otot dada dan otot sela iga menjadi kuat sehingga rongga dada bertambah besar dan paru-paru berkembang dengan baik sehingga dapat menghisap udara. Lutut yang membentuk sudut yang tepat memungkinkan otot-otot perut berkembang dan mencegah kegombyongandi bagian tengah.<br>
<br>
Gerakan sujud ini juga menambah aliran darah ke bagian atas tubuh terutama kepala (mata, telinga, hidung) serta paru-paru dan memungkinkan dibersihkannya toksin-toksin oleh darah.<br>
<br>
Bagi wanita hamil gerakan sujud ini juga bermanfaat mempertahankan posisi janin yang sudah benar, mengurangi tekan darah tinggi, menambah elastisitas tulang, menghilangkan egoisme dan kesombongan.<br>
<br>
Meningkatkan kesabaran dan kepercayaan kepada Alloh SWT. sehingga akan menghasilkan energi bathin yang tinggi di seluruh tubuh. Posisi ini menunjukkan ketundukkan dan kerendahan hati tertinggi (menyerahkan diri). Maka itu tak heran jika mulanya seorang sholat dalam keadaan lelah, mengantuk dan lemas akan kembali segar setelah sujud.<br>
  <br>
<br>
#Duduk Di Antara Dua Sujud<br>Duduk tachiyat pertama disebut duduk iftiros atau duduk di antara dua sujud. Pada posisi ini otot-otot pangkal paha yang di dalamnya ada salah satu saraf pangkal paha yang besar yaitu di atas rumit kaki berfungsi sebagai penyangga.<br>
<br>
Gerakan ini menyebabkan otot-otot di bagian ini terpijit (refleksi). Pijatan ini bermanfaat melindungi diri dari penyakit syaraf pangkal paha (neuralgi) yang terasa sakit dan nyeri sehingga kaki tidak dapat digerakkan, juga membantu meregangkan cabang saraf tulang belakang, segmen dada dan punggung bagian bawah serta pinggul. Tulang ekor sebagai tempat keluar cabang saraf juga akan meregang.<br>
<br>
Pada posisi ini serabut saraf pinggang ke-2 dan 3 (daerah paha isi dalam), daerah tulang kering dan segmen ekor ke-1 (punggung kaki) akan terstimulasi (refleksi).<br>
<br>
Segmen saraf ini melayani organ liver, ginjal, usus, saluran pembuangan (dubur), kelenjar prostat (laki-laki), rahim (perempuan), penis dan vagina sehingga gerakan ini kemungkinan besar dapat mengoptimalkan kinerja organ-organ tersebut.<br>
<br>
Organ-organ genetalia dan enzim pencernaan juga akan bekerja secara optimal sehingga dapat mencerna dan mengolah material makanan untuk kemudian menyerapnya sesuai kebutuhan tubuh. Dengan demikian sisa-sisa pencernaan yang tidak diperlukan akan dikeluarkan pada saat buang air besar.<br>
<br>
<br>
 #Tahiyatul Akhir<br>Dari sisi kesehatan nyata, gerakan salam juga merangsang refleksi di kanan kiri leher sehingga bisa mengendalikan tekanan darah dan irama jantung. Inilah bagian dari relaksasi penutup exercise lahir bathin yang dilakukan dalam sholat.<br>
<br>
Demikianlah diantara uraian tentang otak, potensi dan kelebihannya serta perhatian Alloh terhadap nikmat otak tersebut. Semoga dengan mengetahui ini akan bisa membuat kita lebih “SYUKUR” terhadap nikmat Alloh yang bernama otak tersebut, selanjutnya akan mendapat tambahan “nikmat” dari-Nya melalui penggunaan otak secara maksimal.<br>

Inilah gerakan Sholat yang sangat berpengaruh untuk Otak Manusia

Sholat yang merupakan ibadah wajib yang harus dilakukan disetiap hari, ternyata banyak sekali pengaruhnya terhadap kesehatan dan perkemban...

Baca selengkapnya >>

September 21, 2017

Mewaspadai Pergaulan Bebas yang sudah Membudaya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj66xU_AcoGYwO6cQQvqbdKjcr-XldeJfJ6fcp-xA12fmU_UhMvTKF0ojNCsqMAGl3WQoUc130cTjUyRTSPKlnPPF1tVnpixxYPq9e1cmOMBV1NqZxfaUtd3eBCOwgctQC3lZKaYgmpuA4/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="750" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj66xU_AcoGYwO6cQQvqbdKjcr-XldeJfJ6fcp-xA12fmU_UhMvTKF0ojNCsqMAGl3WQoUc130cTjUyRTSPKlnPPF1tVnpixxYPq9e1cmOMBV1NqZxfaUtd3eBCOwgctQC3lZKaYgmpuA4/s320/maxresdefault.jpg" width="320"></a></div>
Pergaulan bebas merupakan sesuatu yang marak terjadi saat ini. Pergaulan bebas dapat menjangkiti siapapun. Ini merupakan penyakit yang menyerang pribadi-pribadi labil seperti para remaja. Mereka mencoba apapun, tanpa memedulikan batasan yang sudah ditetapkan oleh agama, lingkungan social dan hukum.<br>
<br>
Pergaulan bebas sendiri diartikan sebagai suatu pergaulan yang tidak memiliki batasan, mengabaikan norma-norma agama maupun masyarakat. Karena itu, pergaulan bebas cenderung mengarah pada hal-hal yang negative, seperti seks bebas, pemaiakan narkoba, dan lain-lain.<br>
<br>
Remaja-remaja kita yang merupakan generasi penerus bangsa telah dibutakan dengan budaya-budaya barat yang bebas. Mereka bergaul tanpa adanya batasan. Tidak lagi mengenal mana yang benar dan mana yang salah. Oleh karena itu, banyak sekali remaja-remaja berseragam yang sudah kehilangan kehormatannya.<br>
<br>
Hal ini dikarenakan kurangnya ilmu agama yang diajarkan di lingkungan keluarga, sekolah, maupun masyarakat. Lemahnya iman dan kurangnya pemahaman agama yang kuat bagi remaja juga dapat menjadi salah satu penyebab terjadinya pergaulan bebas.<br>
<br>
Sesungguhnya Islam telah mengatur etika pergaulan bagi remaja. Perilaku tersebut merupakan batasan-batasan yang dilandasi nilai-nilai agama. Oleh karena itu, sudah seharusnya para remaja memperhatikan dan melaksanakan etika-etika pergaulan dalam pandangan Islam untuk mencegah terjadinya sesuatu yang dilarang Allah SWT. Perilaku yang menjadi batasan dalam pergaulan adalah:<div><br>
1.Menutup Aurat<br>Islam telah mewajibkan laki-laki dan perempuan untuk menutup aurat demi menjaga kebersihan diri dan kehormatan hati. Aurat merupakan anggota tubuh yang harus ditutupi dan tidak boleh diperlihatkan kepada orang yang bukan mahramnya.<br>
<br>
Disamping menutup aurat, pakaian yang dikenakan juga tidak boleh ketat sehingga memperhatikan lekuk anggota tubuh, dan juga tidak boleh tipis atau transparan.</div><div><br><br></div><div>
2.Menjauhi Perbuatan Zina<br>Pergaulan antara laki-laki dengan perempuan diperbolehkan selama masih ada batas dan tidak membuka peluang terjadinya perbuatan dosa. Islam adalah agama yang menjaga kesucian, pergaulan didalam Islam adalah pergaulan yang dilandasi oleh nilai-nilai kesucian.<br>
<br>
Dalam pergaulan dengan lawan jenis harus dijaga jarak sehingga tidak ada kesempatan terjadinya kejahatan seksual yang dapat merugikan diri pelaku, keluarga dan masyarakat sekitar. Allah SWT berfirman dalam Qur’an Surah Al-Isra ayat 32 yang berbunyi:<br>
<br>
  سَبِيلًا وَسَاءَ فَاحِشَةً نَ كَا إِنَّهُ الزِّنَا تَقْرَبُوا وَلَا<br>
<br>
Dan janganlah kamu mendekati zina sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk”<br>
<br>
Dalam rangka menjaga kesucian pergaulan remaja agar terhindar dari perbuatan zina,<br>
<br>
Islam telah membuat batasan-batasan sebagai berikut:<br>
Laki-laki tidak boleh berdua-duaan dengan perempuan yang bukan mahramnya. Jika laki-laki dan perempuan ditempat sepi maka yang ketiga adalah setan. Mula-mula saling berpandangan, lalu berpegangan, dan akhirnya menjurus pada perzinaan, itu semua adalah bujuk rayu setan.<br>
Laki-laki dan perempuan yang bukan muhrim tidak boleh bersentuhan secara fisik. Saling bersentuhan yang dilarang dalam Islam adalah sentuhan yang disengaja dan disertai nafsu birahi. Tetapi bersentuhan yang tidak disengaja tanpa disertai nafsu birahi tidaklah dilarang.<br>
<br>
Allah SWT memerintahkan kaum laki-laki dan perempuan untuk menahan pandangan, sebagaimana Firman Allah dalam QS An-Nuur 30-31:<br>
<br>
katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman, Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memlihara kemaluannya yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah maha mengetahui apa yang mereka perbuat.<br>
<br>
Katakanlah kepada perempuan yang beriman, Hendaklah mereka menahan pandangannya(daripada memandang yang haram)….<br>
<br>
Ayat diatas mengisyaratkan bahwa Allah memerintahkan agar laki-laki dan perempuan menjaga pandangannya. Hakikat perintah ini mengandung hukum wajib. Lalu Allah menjelaskan bahwa yang demikian itu lebih suci dan lebih bersih bagi kehidupan mereka.<br>
<br>
Allah memerintahkan untuk menahan pandangan karena memandang kepada orang yang diharamkan termasuk bagian dari zina, sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam:<br>
<br>
Setiap anak Adam pasti mendapat bagian dari zina yang tidak terelakkan, kedua mata berzina dan zinanya adalah memandang, kedua telinga berzina dan zinanya adalah mendengar, lisan berzina dan zinanya adalah berbicara, tangan berzina dan zinanya adalah memegang, kaki berzina dan zinanya adalah berjalan dan hati yang menarik dan berangan-angan lalu kemaluan membenarkan atau mendustakan itu.” (Muttafaqun ‘alaih dan lafazh hadits dari riwayat Muslim).<br>
<br>
Disebut zina karena laki-laki merasakan nikmatnya memandang keindahan tubuh wanita. Pandangan itu masuk ke dalam hati orang yang memandang sehingga hati seorang laki-laki terpikat dan membayangkannya. Maka timbul keinginan dan berusaha untuk melampiaskan keinginan syahwat kepadanya.<br>
<br>
Oleh karena itu Allah melarang seorang laki-laki memandang wanita karena hal tersebut menimbulkan bahaya dan kerusakan sebagai dampak pergaulan bebas dan pergaulan bebas dilarang karena menyebabkan terjadinya perbuatan yang tidak terpuji bahkan akan berakhir dengan suatu yang lebih buruk.<br>
<br>
Oleh karena itu, sebagai orang yang beragama kita harus menjauhi perbuatan zina, dan membatasi pergaulan terhadap orang yang bukan mahramnya.<br>
<br>Wallahu'alam.. 
</div>

Mewaspadai Pergaulan Bebas yang sudah Membudaya

Pergaulan bebas merupakan sesuatu yang marak terjadi saat ini. Pergaulan bebas dapat menjangkiti siapapun. Ini merupakan penyakit yang men...

Baca selengkapnya >>

September 21, 2017

100% MAKNA

Bercinta sesuai Sunnah Rasul

Berbakti kepada Orangtua Adalah Jalan menuju Surga dan termasuk Ibadah yang paling Agung.

Empat Hal yang membuat manusia tidak bersyukur kepada Alloh Subhanahu wa Ta'ala

Para Pendosa Yang Menangisi Dosanya Lebih Dicintai Allah Daripada Ahli Ibadah Yang Membanggakan Amalnya

Istri Yang Membahagiakan

Teguran Keras Bagi Yang Suka Berkata Insya Allah Tapi Tidak Menepatinya

Mengungkap Dosa Akibat Membaca Ramalan Bintang

JAGALAH AURATMU WAHAI MUSLIMAH

Wahai Istri, Pandanglah Wajah Suami ketika Ia Pulang Kerja

Inilah gerakan Sholat yang sangat berpengaruh untuk Otak Manusia

Mewaspadai Pergaulan Bebas yang sudah Membudaya

Postingan Populer

Recent Coments

Arsip Blog